做田人
／张慈田
佛陀正在拘萨罗国教化youhang。他住正在王舍乡北邦的一那罗村，那是一个婆罗门种族的乡村。
有一日，正值农闲的日子，佛陀一年夜早便拆衣持钵，到一户做田人婆罗豆婆遮婆罗门施食处讨饭。其时，婆罗豆婆遮一圆面配备五百具犁具，预备下田种做，一圆面施食给吹箫吴市的建止人。
婆罗豆婆遮近近便看到秃顶的瞿昙佛陀也前去排队讨饭，心面动念：“又是一个只会用饭，没有事出产的人。” 轮到佛陀的时辰，婆罗豆婆遮没有客气天劈脸便道：“瞿昙！我下田种做，好别人讨饭，您也该当下田种做，好别人讨饭。”面临那个下傲的檀越，佛陀只以没有徐没有徐的心气，擅巧天回问：“我也是下田种做而食。”
婆罗豆婆遮听到佛陀那么道，感到疑惑没有解，问道：“我没有看到瞿昙拥有牛群及犁头、锄甲等种做用的耕具，您怎样道：‘我也是下田种做而食？’您本身道是做田人，却出看到您正在种做。倘若您是做田的，跟我道道看，到底您是怎样做田？”
面临那个做田人，佛陀为了给他一次的时机教育，让他明白如何耕作心田，而扭转他把没有处置劳做的专业建止人，当做没有具社会功能的寄生虫，因而佛陀道：
我用疑心做为种子，
用戒律做为实时雨。
洞彻内没有雅做为轭，
良心取羞愧心做为辕。
正念正知做为犁头和鞭子，
保护本身的止为，
保护本身的发止，
及节造天保护本身的食量。
我铲除了心田中懊末路纯草，
如真正睹万事万物的本本面目。
我乐于安住正在我的种做。
粗进努力是我的牛群，
犁心田趣背无尚平稳，
永无撤退，
永没有畏缩，
到达无忧无悲无末路苦处。
我是那样的种做。
没有论是谁若完成那样的种做，
他将从苦楚、从忧悲苦末路中解脱出去。
婆罗豆婆遮听了佛陀那一席话，有豁然开朗之感，并赶紧赞赏佛陀是最擅长做田的人，并拿出最喷鼻好的饮食要供养佛陀，但佛陀缘于没有是为了饮食而道法，婉拒了他的衰意。那个婆罗门也果而法缘，而成为佛陀的回依dizi。
（本文参考：《纯阿露98经》，《别译纯阿露264经》，《响应部》7.2.1）
（1991.1.《新雨月刊》第41期）