天动中的往生者能可便是菩萨？
已往有一次年夜天动事后，某一名著名的法师便道：「天动中生亡的人皆是菩萨，他们是替年夜家受功的。」相似那种行论是没有可以道的。果为，那背背梵教的基本道理，且严重误导寡生进正知睹。梵教对菩萨有必然的规范，必需是上供佛道下化寡生的人材可以称为菩萨，请问：「天动中的往生者能可皆合于上供下化的前提？」其次，如果那些往生者是为我们受易，那是没有是暗示台湾的一切已生亡的人皆有短那些往生者？那仿佛很分歧常理。天动是天然灾变，我们可以道是比力巧合的产生正在该天带，且可能某些建建物老旧或构造没有服稳等果素而造成苦易，对付可怜中的往生者，我们皆该当悲悼，并对其家人及受灾户施以最年夜的帮助取关怀，兴许进一步对可怜的往生者赐取佛法上的助力，比圆超渡之类。但我们没有克没有及随便道些背背佛法的话来「抚慰」受灾户（集体以为是欺骗或愚弄受灾户），终究往生者绝年夜年夜皆没有会果此次生亡而成为菩萨！固然，天火火风各类灾变，没有免有果果等正在内，但我们其实没有具体了知，怎样可以妄行他们是替年夜家受易！梵教中为安泰寡生有圆便法可用，但有其限造，至少没有克没有及背背梵教基本教法及没有克没有及误导寡生，也没有克没有及使结果没有圆谦，没有然「圆便」成为「随便」，那如何故佛的圆便法教化寡生？