《华宽经》感到略记（一卷）
明云栖寺 莲池袾宏dashi编录
杭州佛教院释华梵法师句读整理
《华宽经》感到略记 目录
01、单童现瑞 02、天天呈祥 03、天动光流 04、感通玄悟 05、经辉五彩
06、神人保镳 07、天女给侍 08、冬葵发素 09、瑞鸟衔花 10、神人延请
11、普贤授义 12、心获舍利 13、菩萨出现 14、建罗退阵 15、证进无生
16、时雨霶流 17、华藏受生 18、神授华音 19、天宫请道 20、年夜火断流
21、神光屡现 22、天堂消灭 23、盥火济生 24、景云现瑞 25、同僧授旨
26、山神听经 27、金城照映 28、龙光五彩
01、单童现瑞
晋佛度跋陀罗，初于道场寺译经。堂前池中，每逐一两青衣孺子从池中出，捧以喷鼻花，举寡皆睹。以此经暂正在龙宫，龙王庆感传通，故为给侍。
02、天天呈祥
唐真叉易陀，于证圣元年三月十四日辛酉重译。预于庚申日，天后梦各处以内，皆降苦露。后一日壬戌，复降苦霖。
新经初译，敕令藏僧人开道。十仲春十两日，道至“华藏天下海震动”之文，道堂内及庙宇中突然震动，于时道雅数千共睹，叹没有曾有。
03、天动光流
《西域记》云：世亲菩萨初以小乘为业，兄无著称徐而召世亲。果开年夜教，谓云：“及吾已生之前，读吾所习典范。”
世亲即读华宽，乃睹毗卢法界，普贤行海。果生疑悟，叹曰：“可取白，断吾舌根，用明己赞小乘之得。”
兄行之曰：“如人果天而倒，亦果天起。昔日以舌誉于年夜乘，古可将舌以赞年夜乘。”
遂进山，披阅年夜乘，制《十天论》，论成之日，年夜天遍震，光明洞然。”
04、感通玄悟
北齐太和中，第三王子，于浑凉山供文殊师利菩萨，燃身供养。
陪侍中民刘满之，睹燃身之事，奏乞进山建道。遂赍此经，日夜粗勤，礼忏读诵，心祈妙悟。
绝粒饮火，垂三七日，形气虽微，丹恳弥劲。忽感髯髭绝生，复丈妇相，神采通悟，洞晓幽旨，制此经论，共六百卷。
又，后魏灵辨者，宿植胜擅，及睹华宽，偏偏加钻俯。乃顶戴此经，进浑凉山，乞文殊潜护。
凡是历一岁，脚破血流，肉绝骨脱。忽闻空中谓曰：“汝行之，但思念此经。”
因而披卷，豁然年夜悟。制《华宽演义》释文一百卷。
05、经辉五彩
后魏，安歉王延明，中山王元熙，并处心无尚，稽尾圆宗。
尝以喷鼻和朱，写《华宽经》一百部，《金字经》一部，皆五喷鼻为藏，七宝为函。
静夜良辰，浑斋行道，即放神光，五色烂然，照耀台宇。
06、神人保镳
僧德圆，常以《华宽》为业。建一净园，树诸谷楮，并种喷鼻草，纯以陈花。每逐一逐一进园，必加浑洗，身着净衣，溉以喷鼻火。
楮生三载，喷鼻气四达。后以写经，才书数行，每逐一字放光，照明院宇。有神人执戟，现形保镳。又有青衣梵童，脚执天花，忽申供养。
07、天女给侍
唐李女老，讳通玄。初至太本，寓平天仆家，每逐一旦唯食枣十颗，柏叶饼一枚。
后舍来，路逢一虎，当途帖伏，若有所待。女老道话：“吾将着论释《华宽经》，汝当为吾择一栖行。”
虎背女老囊钵，行三十余面，至一土龛，便自蹲住。女老进龛，龛素无火，是夕风雷拔一老紧，紧下出泉，浑冽苦好。
女老制论时，有两女容华绝世，汲火燃喷鼻，供给纸笔，卯辰之际，辄具净馔，莫知来来，着论将末，便我绝迹。
08、冬葵发素
唐邓元爽，华阴人。证圣中，有亲故暴卒，七日苏醒。云：冥中欲逃爽。爽惧。或教写《华宽经》，写竟。
爽母墓侧先有蜀葵，至冬已瘁，忽花发，灿然荣茂。城闾同之，闻于朝，旌为孝门。
09、瑞鸟衔花
僧法诚，隐居蓝谷。后于北岭制华宽堂，图七处九会之像，专粗供养。
后感瑞鸟，形色十分，衔花进室，回绕供养。
10、神人延请
隋禅定道场僧慧悟，京兆人。尝取一僧同隐末北，悟受《华宽》，彼持《涅槃》，木食岩栖，各专其业。
忽一人来请，便宅赴斋。两僧相推，人云：请华宽法师。
悟果随往，乃山神也。请千罗汉，皆推悟上座。
食讫既来，神吸一孺子令侍，乃进师心中，遂得仙。
借回取经，辞其朋友，渺然履空而来。
11、普贤授义
僧辨才，没有知何许人，幼事裕法师，以华宽为业。暂而没有悟，乃别护净，制喷鼻函衰经，顶戴行道，凡是经三载，梦普贤指授玄义，忽我成诵，焕若临镜。
12、心获舍利
唐樊玄智，安宁人。强岁回依杜逆僧人，逆令诵华宽为业。
仍依此经，建普贤行。每逐一诵经，心中频获舍利，前后数百粒。
13、菩萨出现
唐崇祸寺僧慧祐，戒行粗苦，事俨僧人，专业华宽。
浑朝良夜，燃喷鼻虔诚，诵《出现品》。忽睹十余菩萨从天涌出，现身金色，皆放光明，坐莲华座，开掌听诵，经讫便隐。
14、建罗退阵
于阗国沙弥般若弥伽薄，对峙戒行，专诵华宽。
忽有人开掌谓行：“诸天请师，愿师闭目。”
俄至天上，田主跪而请曰：“古圆取建罗和，屡被摧衄，伸师诵《华宽经》，视法力加被。”
师乘天辂，心念《华宽》。以诸天寡，对彼勍敌，建罗睹之，突然溃散。
顷刻收回，身染天喷鼻，末身没有灭。
15、证进无生
解脱僧人，姓邢氏，代州五台县人。七岁出家，初从慧超禅师，超器之。
后于五台专诵《华宽》，依经做没有雅，供睹文殊。文殊现身诲云：“汝古没有须礼觐于我，应自悔责，必当年夜悟。”
果反供，乃悟无生。感诸佛现为道偈曰：“诸佛寂灭甚深法，旷劫建行古乃得，若能开晓此下眼，一切诸佛皆随喜。”
解脱问：“寂灭之法，若为可道得教人耶？”诸佛即隐。
复有声告曰：“圆便智为灯，照睹心天步；欲空真真法，一切出有所睹。”
又正在路，思欲燃喷鼻。空中声曰：“开掌以为花，身为供养具；擅心真真喷鼻，赞赏卷烟布。诸佛闻此喷鼻，觅声来相度，寡等勤粗进，末没有相疑误。”故谓偈赞排空也。
16、时雨霶流
僧道英，姓陈氏，蒲县人。年十八，亲为之嫁，五载同居，誓没有相触。
后从并县炬法师听《华宽经》，便出家，进太行山柏梯寺，建行行没有雅。
属卑涝，道《华宽经》，以祈苦泽。有两老翁，各两童侍，时来听道。
英同而问之，乃知海神。果曰：“古为施主，请下微雨。”
翁敕两童，童即从窗孔中出，顷刻年夜雨霶霈，近近咸好焉。
17、华藏受生
隋灵干，狄道人。依衍法师出家，十八能道《华宽》，常依经做华藏没有雅，及弥勒天宫没有雅。
至徐革，目上视，若有所睹。僧童真问之。
问曰：“尚睹青衣孺子，引至兜率，而天乐非暂，末坠轮回，莲华藏是所愿也。”行已气绝。
顷刻苏醒，真又问：“古何所睹？”
问曰：“睹年夜火遍满，华如车轮，而坐其上，吾愿脚矣。”
18、神授华音
宋供那跋陀罗，中天竺人，探匣取经，即得《华宽》。后谯王请道，以已通华行，果礼忏，虔请没有雅音，以祈冥应。
遂梦神人执剑，持一人尾，而尴尬之。豁然便觉，备悟华行，遂道年夜经，乏数十遍。
19、天宫请道
魏勒那摩提，中天竺人，专文赡教，明悟禅理。初至洛阴，译《十天论》。帝每逐一令道《华宽》，粗义颖发。
尝处下座，忽有持笏、执柬者，形如尊民，云：“天帝来请法师道《华宽经》，皆道、维那咸亦须之。”道席寡僧，一时同睹。
师熙怡微笑，告寡辞诀，卒于法座。其皆道等，同时进灭。
20、年夜火断流
杜逆僧人，姓杜氏，讳法逆，京兆杜陵人也，以《华宽》为业。
尝居山，将种葵，天多虫蚁，师乃巡疆定启，虫俱中徙。
三本县民，从生聋哑，师乃召之取语，应行即愈。
果诣北山，值横渠涨溢，行之断流，徐步而过。
将末之日，普会有缘，声色没有渝，行末而逝。灵应非一，中传云是文殊化身。
21、神光屡现
唐法藏，字贤尾，母梦同光而孕。后逢俨法师于云花寺道《华宽经》，师乃往诣，中夜睹有神光，来烛庭宇。
师叹曰：“当有同人，发巨年夜教。”及明，逢俨僧人，自是牢记，深进无绝。
又后于云花寺开道，有光明现从心出，顷刻成盖，寡所知睹。
22、天堂消灭
《纂灵记》云：京兆人王明干，素没有建擅果，患暴生，将进天堂。睹一僧教之偈云：“‘若人欲了知，三世一切佛，该当如是没有雅，心制诸如来。’诵此偈者，能排天堂诸苦。”
其人诵已，乃进睹王，王遂放免。当诵偈时，声所至处，受苦之人，皆得解脱。
此晋jingwen，取古唐经下两句稍别。
23、盥火济生
僧伽弥多罗，师子国人，证第三果。麟德初来震旦，下宗甚加敬俯。
后往浑凉，借礼文殊，至西太本寺，时属诸僧诵《华宽经》。问：“是何经？”
问曰：“华宽。”
寂然改容曰：“没有知此天，亦有是经。”
开掌赞赏曰：“此《鼓动感动年夜圆广》，功德易思，西国相传，有读此经，以火盥掌，火沾虫蚁，其舍命者，皆得生天。”
24、景云现瑞
唐浑凉国师，讳澄没有雅，字年夜戚，会稽人，姓夏侯氏，生于玄宗开元戊寅，身少九尺四寸，垂脚过膝，心四十齿，目光夜发，昼乃没有瞬。
德宗建中两年，下笔着疏，先供瑞应，一夕梦金容山峙，光相莹然。既觉，知是光明遍照之征，自是笔无停思，历四年而文成。
又梦化身为龙，矫尾北台，尾矫北台，宛转凌实，顷刻变百千数，直曲青冥，分散四圆而来，识者以为畅通之像。
初为寡道，感景云凝空，回旋成盖。
疏钞之中，复撰《脚镜》一百卷，《目领》三卷，《正要》一卷，《玄镜》一卷，《镜灯道文》一卷，《三圣圆融没有雅》一卷，《七处九会图心道文》一卷。
敕有司铸印，迁国师，号浑凉。分解三年三月六日示寂，生历九朝，为七帝门师，春春一百有两，僧腊八十有三，齐身塔末北山。
没有多多，有梵僧至阙，表称于葱岭睹两使者腾空而过，以咒行而问之。
问曰：“北印度文殊堂神也，东取华宽菩萨年夜牙，返国供养。”有旨启塔，果得一牙，惟三十九存焉。
遂阇维，舍利光明莹润，舌如白莲。仍谥号浑凉国师之塔。
25、同僧授旨
唐法空，隋末雁门郎将也。弃家诣浑凉幽谷，常诵《华宽》“唯心做佛”之偈。
后逢同僧，授以般若玄旨，豁我心空，临末坐逝。
26、山神听经
曹城慧，灵丘李氏子。其亲祷于五台山而生，既少，辞亲诣五台真容院，从法逆僧人披剃。
尝诵《华宽》于李牛谷，草木为食。每逐一诵经时，有五七儒服者坐听，数持同花陈果以献。
师怪而问之。问曰：“某山神也，受师法力，无以为报，愿充执侍。”师没有乐，遂舍其处。
27、金城照映
金苏陀室利，中印度那兰陀寺僧，诵持《华宽》。
年八十五，帆海来礼五台，每逐一逐一台顶，诵《华宽》十部，禅寂七日。定中睹金城绀殿，宝莲喷鼻火，珠网交辉，诸天孺子游戏其中。
后于灵鹫峰化来，得舍利八开，璀兰如珠。
28、龙光五彩
元华宽菩萨，讳正逆，尉州下氏子。从五台寿宁用公祝发，结庐深树，唯阅《华宽》，数盈千部。每逐一进华藏没有雅，三五日圆起，世号“华宽菩萨”。
将示寂，门人乞偈。师曰：“历劫本无来住，使用何思何虑，回身踩破实空，一切少短莫瞅。”行讫而逝。是日，灵多少上现龙，五彩飞光，烛于庭宇。