从前有一个下僧，他的dizi有神通。
古天有疑徒探觅师女，带了甚么工具，跟师女道的第一句话是甚么，脱的甚么衣服，骑的甚么马，他提早皆知道。
他的师兄们觉得他很了没有得：「我们那个师兄太棒了！」
师女知道了，对他暴跳如雷，骂他，没有准他禅建，让他念一亿遍“嗡玛僧呗好哄”，让他跟小伴侣们一起玩，摆设喇嘛专门监视他，没有准他挨坐。
那样，他的神通便誉失落了。
正在誉失落了他的神经由过程后，上师才让他再开初禅建。
正在那样的上师那面，他的dizi皆十分劣良。
正在文革的时辰，那个师女的dizi们（也皆连结住了建止人的本色）。
年夜家皆道，那个师女的dizi是最劣良的 ——他们是真正尝到蜂蜜的人。
那时，没有尝到蜂蜜，光讨论蜂蜜的那些人，便开初出问题了，他们觉得：「哦，您道的有道理啊，可能我那个是错的…….」
但那个师女的dizi中便纷歧个那样的。
那个上师叫悠扣夏扎，是锡金多智钦仁波切和堪布直暂的师女。
给堪布直暂教授年夜方谦的师女也是那位。
他是一名天天批评他的dizi们的师女。
囊括多智钦仁波切来，第两天预备来拜睹那位师女的时辰，他暴跳如雷，告诉他的dizi：
「没有要让他来睹我，让他滚返来！
据道那个多智钦的转世是个到处皆启受供养的人，我们那边是一堆托钵人，象似睡正在渣滓堆面的老鼠，出甚么工具好供养他的……
据道他借带了好几多匹马，那面连喂马的草皆没有敷，古天让他给我滚！」
那时的多智钦仁波切是个xiaohuofo，听了悠扣夏扎上师的话十分伤心，他（痛哭流涕，晨着悠扣夏扎上师的房间）磕了三个头，道：
「那一世我没有祸报正在您的座前供法，愿视我下一世能够做您的dizi。」
便正在他哭着要离开的时辰，那个上师才让身旁的酒保把他叫已往。
那个师女便是那样，他对他的dizi，没有消麻药便给您动刀子做手术，没有论有几多人正在您跟前，皆没有会给您留甚么体面。
人皆是那样，正在意他人的赞赏，以为本身了没有得。
他对dizi便没有，通通赐与冲击，通通天骂。
他便是那样一名师女，悠扣夏扎仁波切。
要挨破那个阿好耶，靠的没有是常识！
那个要记着。
您再下的常识皆出用。那个时辰靠的，便是疑念!!!!