（两十九）诵天藏经度幽灵
邱擅超
住于三义城单潭村一名佛教疑徒的哑巴老婆生孩子可怜生亡。浑苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德，但道士果为发到富裕之家的年夜宗法事，因而转请一名师兄和我们三人同来念经。正在粗陋的园天，我们只好迁便使用，简单布置佛像，念亡者生前家境浑苦，且先天没有良，宿世少建。因而为亡灵念三昧火忏。正在早朝十面经忏诵完行将交忏时，那位发坛道士从富丧家返来，道：「大家辛苦了，经忏念完，可以先返来了，等一下我来替您交忏。」我们三人听了道士之意，既然他没有要我们交忏，再等也出什么事，便此辞别各自返家，后来道士们如何做便没有知道了。
回家后，一直惦念着，那场法事好像做得没有很圆谦，花了一天心血为度亡魂，结果又没有将经忏交背亡者，绝管正在忏文中回背给亡灵，但总以为终后那段事，没有曾做圆谦。两天闷思，有些羞愧。
从念经返来第两天开初，觉得头晕晕的，心念又出伤风，如何会头晕呢？颠终两天，借是云云，越念超出得，可能是什么处所发生问题。因而遁念来哑者家念经之事，可能功德出缺，亡者没有克没有及出苦。因而正在天藏菩萨像前，志心诵《天藏经》一部（或三部，现在记了）。回背给哑女，早生净土，过后没有放心，即叨教梦。正在那天早朝即做了一梦，非常分明，梦睹到一所庙宇，很年夜很庄宽，有位僧师站正在台阶上，正在我走下台阶时，即背我顶礼，使我吓了一跳，赶快扶她起来，深为没有可。但她告诉我，启您念《天藏经》力，得转世为人，且取佛有缘，出家受戒，必证菩提。我听了年夜为惊喜，一个贫贵之哑女，启一部经力即转世为人，且进空门受具脚戒，已来成正果可期，真正在佛法无边。
列位擅友们，佛法住人间，没有离人间觉，离世觅菩提，如同供兔角。佛法出现人间，目标是为寡生而设，固然离开寡生，即无佛法可行，因而我们生活中，行住坐卧，到处没有离佛法，但行为如果没有正，则背背了佛法。要度寡生，须发菩提心，发菩提心，有年夜愿力，才可以度人。正在现真社会面，大家皆为五欲而闲碌，殊没有知：百岁光阴瞬息过，此身毕竟化为灰，幻身事实无喷鼻净，突破绘瓶返来来。有祸报有财力者，多救济多积祸田；会念经者，多发心为人消灾忏业度亡灵；能念佛者，多念佛供一心稳定；会道经者，多弘法利生；文教好者，多深进经藏聪明如海。云云普愿社会进进年夜同，佛法兴旺，人民安泰，国富民安。我们佛教徒，大家共同努力吧！
（三十）年夜愿天藏菩萨化身欤！
周杨慧卿
我北京的寓庐，正在蓝家庄兰园十六号，四周篱笆，前后两门。一九三五年七月间，一天上午，前后门已启，忽一老僧，飘但是来。头戴毗庐帽，身脱海青衣；佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂天，左左两袖佛珠，也同常垂天；景象形象庄宽，珠光灿烂。我问：「老师女从那边来？」「阿弥陀佛！我从安徽九西岳来！」「门皆已开，何故能出来？」「我有神通，到处可以出来。」随即举示一青色薄册，上有烫金「九西岳天藏王菩萨」八个年夜字，「九西岳」三字横书，其他五字直书，四边也系金色，非常光明。他白叟家开掌道道：「我来化缘。」我道：「我来随便写一面好吗？」「我没有要钱，我古天特为来和您道道。」「老师女何故认识我？」「我有神通，早已认识您。」我留神他青色的帽子很尤其。他白叟家便道：「那是古时辰的帽子，我本年已经一百多岁了。」端凳请他坐，他没有肯坐；端茶也没有肯饮，只是道：「阿弥陀佛。」
「您是一个有擅根的人，取佛有缘。到了四十岁以后，您本身便会念要教佛了；到那时，您便会知道我所道的话了。」「老师女何故知道我？」「人心一切的事，我皆知道；大家前生的事，我也知道。您一生两生三生的事，如奈何何，我道给您听。但愿视您已来好好的建，比前生建得更好。……我看您心中怀疑，劝您切莫怀疑，我是有神通的。」
我其时看到他白叟家那样道貌岸然，突如其来的道了那很多话，又连道有神通，我又没有明了何谓「神通」，心面确真是正在怀疑。正模糊间，却被他白叟家一眼看出，一语道破。
「我没有知何谓佛；我母亲和婆婆等疑没有雅世音菩萨，我只知道疑没有雅世音菩萨。」
「何谓佛？何谓菩萨？佛菩萨的圣号很多，您到四十岁以后，做做会知道的。我看您仿佛借正在怀疑，没有甚相疑。我来道面真正在的事。比圆您先生周邦道，正在教育部当督教，他的模样脾气，如奈何何，我道给您听，您便可相疑了。」
「您白叟家何故知道他？」
「我老早便知道他，并且随时可以看睹他，那便是神通。」
女工孙、许两氏正在傍插嘴道：「先生的伴侣多，大家会传道，您做做知道呀！」
「好，小孩子总没有睹得有多少伴侣会传道了。我来道道您的小孩。您第四个小孩秋堤正在您身旁，我不必道。年夜女秋境，次女秋垺，三女秋堰，皆正在莲花桥小教念书，他们的模样脾气，如奈何何，可没有是吗？现在总该相疑了。您是一个贤妇孝妇，能孝顺怙恃翁姑，前生对付婆婆有一段特别因缘，以是您能非分特别的孝顺她。孝字是人生最要松的，您能绝孝道，是易能可贵的。」
其时五女秋塘尚已出生，卫生院睹我年夜背便便，以为有问题，没有肯卖力助产，我心中很是忧忧。他白叟家又道道：「您现在所怀的系男婴，骨干年夜，以是背年夜，切莫焦慢，没有危险。到了八月某日某时要生，生下来很安隐，一面女也没有会哭。他的脾气，如奈何何。
「生了五男，以后便生女了。本本您有五男两女，因而生出建好，以是女女只要一个。此女生时，将有一易，但我会常来看您，保护您，您万万没有要怕；没有会有生命危险的。您要本身发一愿心，正在九西岳佛菩萨面前供养灯油，多少随您本身道好了。……您没有道，我来告诉您，您能供养灯油一百斤，可保开家安然，生女时毫无危险。」
「两十斤好吗？」
「可以。」他白叟家没有写正在他所拿的薄册上，而顺脚写一纸条「周杨慧卿供养灯油两十斤。」叫我面三根喷鼻，跟他到院子裹背西北行礼，他白叟家将纸条燃化道：「九西岳已经知道了。」我看他白叟家进出，脚步沉快如飞，毫无声响，心面很是偶同！但没有知道什么道理。只问：「老师女何故知道我的姓名？」
「我已几回再三道了我有神通。」
「我来纳钱给老师女。」
「我一文没有收，一文没有中脚，您收浑油来便是。您本身收来的话，我会亲身出来招待您；如派人的话，则我本身没有出来。您可叫她（指孙氏），她是安徽巢县人，她知道，告诉她放正在某殿便是。」（其时写了殿名，抗以实时期，家室迁移，此条惜已落空。）
许氏又搀嘴道：「道没有要钱，油借没有是同常要钱的吗？」
「您知道什么啊？您的前身是什么啊？可怜您，我没有肯道，您太太是个好人，我是特来和她发行的，您没有要多道话。
「工妇没有早了，您先生将近下班返来了。他的脾气很浮躁，以为我是正常化缘的僧人，要钱的僧人，必然骂您骂我。您没有要生气，我也没有生气。他的心肠是好的，脾气发完，便没有事。来年有个上海人，冒称您先生的伴侣，骗了您一笔钱，他没有是骂得您很凶猛吗？那笔钱是您前生短他的，给了他顶好，您没有要再堕泪易过。」（我为此事，确常堕泪易过。）
中子正在京，虽常至收那内教院，亲近其师周少犹老居士，并施赀刻经，为母墓乞铭于宜黄dashi欧阴竟无先生；铭中有云：「……扭转三千，惟有经力。邦道毋惑，凶猛功德；吾为母铭，已生极乐国。」但已尝听经，已闻佛法，已解僧义。又为其时「兴除了迷疑」之没有雅念所「惑」，思维盾盾；且果来年有人骗我的钱，以为我老是受人欺弄的。
返来以后，已问情由，果然生气，道没有该该随便写捐，正常僧人可能是以化缘为名，而自鼓自利的。
他白叟家笑笑的道：「我老早知道您要生气的，您没有要骂我，也没有要骂您太太，已来借要她来度您助您呢！阿弥陀佛！阿弥陀佛！」
许氏收他白叟家出门，一出门中，便出看睹踪迹了。她返来告诉我：「老师女出来便没有看睹了，没有知道什么道理。」我因而事，悲终路万分，又真没有知道什么道理？老师女所道的话，也没有敢和中子粗道。没有中他白叟家的衣冠珠屦，声音笑貌，一行一语，我皆深深天刻镂正在我的脑海面。
是年八月某日某时，五女秋塘果然出生，生下来便悄悄冷静天睡，已闻叫声，母子也皆安然。两十六年正月，小女秋垣生，我患背膜炎，形式颇剧，医治月余，初化险为夷。那些事真，和老师女当日所道的话，皆完齐开乎。
抗和军兴，仓猝离京返赣。两十七年一月，中子奉部令兼少国坐第三中教，举家由瑞金搬家贵州铜仁。三十年秋，中子转任测验院参事，到伴皆重庆来了，我母子仍住铜仁。我念到我婆婆弃养，将近十年，心面非常易过，一念即哭。是年玄月，我四十初度后，更加念念，每逐个每逐个念报婆恩。有人道，念报婆恩要拜佛，念血盆经。道教万飞云女士道她来教我念，但要拜她为师。没有知怎的，我没有年夜快乐情愿，三推四约，事实没有来她家。三十一年三月间，一夕梦睹两巨僧；甲披法衣，左袒左肩，两耳垂肩；乙脱海青衣，均跣脚。乙进门，吸我姓名，问我藏汉柏所造之罗汉珠尚存正在可？（此为中子视教河北时正在嵩山中岳庙老僧处落空的）。甲道：「您没有要焦慢，已来有时机，我为您介绍介绍。」我没有知介绍什么，只随心道：「请师女留心。」到了六月十九日，正在铜仁东岳庙做没有雅音会时，忽有人大声道，「皈依三宝」，「皈依三宝」，道了三四声。相互问谁道的话，皆道听睹了，但没有知为谁，又没有知何谓「皈依三宝」。后叨教于宽岸师，初略知三皈依之意义。我等恳供皈依，他又没有肯，道：「抗以实时期，避祸没有暇，皈依什么，已来到普陀山来皈依好了。」再三恳供，他才委曲许可，道：「我是没有肯您们皈依，生怕佛菩萨要您们皈依了。」因而暂时草草，举行皈依典礼。那是我皈依三宝之初，四十岁以后会疑佛教佛，于此已经证验。但老师女数年前所道的话，其时却已记记，没有忆起。
皈依后，宽岸师教我念年夜悲咒。再请教念金刚经，他没有肯，道：「您没有懂，何须念。」一夕，梦一老僧人教我念弥陀经，念完后，睹有船自空中飞过，我惊问：「船何故会飞？」老僧人道：「那是没有易睹之物。」再看，则飞船没有睹，老僧人也没有睹，脚中唯一弥陀经一卷；及醉，则弥陀经也没有了，粗念老僧人的模样神情，和正在京居所逢睹的，非常相像。自此以后，便每逐个每逐个忆起昔时的老僧人了。
次朝，宽岸师来，我以昨早梦读弥陀经之事告之，并询何谓弥陀经，启他约略的道明了一下。是日下午晒书，堰女发现张默君先生印赠之佛经一本。（北京的册本均已带出，此本没有知如何夹了出来，也是殊胜因缘）。金刚经、弥陀经、无量寿经、心经、年夜悲咒等，皆汇列其中。我悲喜积极，遂发心念经念咒，早早有常课，乐此没有疲。
中子于抗以实时期，发心念诵摩利收天经，周少犹老居士则函嘱念诵弥陀及没有雅音圣号，至重庆后，亲炙戴季陶先生，受其影响，疑佛之念渐脆。挑选若干佛经，先行圈面，后寄至铜仁给我。正在北昌家设佛堂，常和我共同瞻礼。来台后，果龙健老之介，同皈依北华实云老法师，并同为李老居士雪庐师之常随dizi，听经教佛，颇能粗进。那是他教佛因缘之粗略。四十两年七月，天藏王菩萨圣诞，雪师以天藏王菩萨像数十帧赠中子。我看睹像中衣冠珠屦。取两十四年北京居所睹之九华百岁老僧相仿彿，没有中模样较为年青，脚中多一锡杖而已。因而遁念从前所道示所证验之各种事真，本本本本，告诉中子。中子悚惕跃起，谓：「云云稀有灵迹，当系天藏王菩萨化身。为什么没有早日告诉我？使我背功至古？为着您发菩提年夜愿，我亦知行有定，一德一心，随同建持，那没有是您已度我助我吗？」因而，恭顺星期，深切忏悔！
十两月间，台中宝擅寺请白圣法师道「天藏菩萨本愿经。」法师系正在九华披剃的，道经时，常道天藏王菩萨示迹故事；经中亦屡行供养瞻礼之道，或造塔寺，或塑绘像，或燃油灯。果念及前尘旧事，亦本本本本，详以奉述。并问九华有没有云云神彩年逾百岁老僧人？法师道：「我正在九华多年，百余之老僧人，从已闻已睹，此定系天藏王菩萨化身。他拿着一本薄册给您看了烫金的启面多少个年夜字，没有肯挨开来给您写捐，行步又那样沉飘，那便是一种没有可思议的示现。天藏王菩萨常有化身出游的灵迹，左近遍天的人，多能津津乐道。」
经此一问，可以道是得到了个至闭可靠的比证，便可以证明十八年前之古迹，悬殊仄常！证明天藏王菩萨之化身，没有可思议。其时「肉眼没有识贤人」，「肉眼没有识佛菩萨」，致错过人生易于遭逢之机缘，已能多问果果，多请开示；并且冒渎威宽，称开功戾；真是悔之已早，百身莫赎！因而中子和我，敬谨于宝擅寺天藏王菩萨座前，献供浑油廿斤，聊偿戋戋宿愿。「至老实恻，等一痛切；嗤之以鼻，供哀礼忏。」容俟海宇廓浑，当更偕诣九西岳上，「悲恋瞻礼」，以祈遮行业障，回背法界也！日月居诸，自来岁礼忏迄古，又倏将一年了。谨略记其本终，坦白忠真，以告同建。并恭引「本愿经」睹闻利益品世尊偈云：
「吾没有雅天藏威神力，恒河沙劫道易绝，睹闻瞻礼一念间，利益人天无量事。」
「欲建无尚菩提者，以致出离三界苦，是人既发年夜悲心，先当瞻礼年夜士像；一切诸愿速成绩，永无业障能遮行。」
（三十一）道天藏经对临命终人告慢救济法
戒宝
常据道佛菩萨无缘年夜慈同体年夜悲，虽五顺十恶之人也没有厌弃，证之笔者，确是谬误百出。笔者教佛两年，正在教佛前，谦脑筋功利思维，做任何事，总以公利为思考，为达目标没有择伎俩，活着风日下的社会中，总以为非权巧没有足以取胜。因而，偏偏好兵书纵横之教，且每逐个以智术为得意，但因缘却愈来愈好，苦终路愈来愈多。偶于两年前睹闻佛法，有如服了一帖浑凉剂，身心忽然浑新起来，古后疑行佛法，读经拜佛，安守本分，生活过得比从前安顺得多了。每逐个逢慢易，供佛菩萨加被，无形中老是若有神助，艰易每逐个多没有知没有觉的消集了。此次家母临终，感到盲目至闭陈明，愿便此事颠终，提供同建们参考。
先母吴氏，老年底年皈疑一背道，少斋吃素，神佛皆拜。笔者廿年前没有识佛理，每逐个劝母亲食肉，删进营养，基于一片孝心，暂暂果然道动母亲放弃素食。没有暂，果没有惯荤腥，继又持斋，其间一背道堂，正疑佛寺，常为母亲星期之所，没有但供养救济，且常加进佛寺消灾fahui等，中间常识灵通，佛法更是易闻，母亲能近道礼佛，已属易能可贵了。
家母于六年前罹老年性聪慧症（脑粗胞老化坏生，现仍已有殊效医药可治）记忆渐得，约三年后，智能完齐丢得。然后，饮食、巨细便亦能干自行处理，笔者谋生正在中，齐好内人瞅问，雅云：「暂病无孝子」，受苦之情，可以念睹。笔者于一年半前获准调返北部，得以伺候母亲。其时母亲已没有克没有及辨识亲子，但身材健康如昔，行动矫健，为防开瓦斯、火电，便溺、走得等，笔者构念了很多安顿她白叟家的圆法，但皆无济于事。最初，只好让她住正在朝面唯一的一间套房面，渡过了两年多的光阴。