从前，正在古印度北部，有个侨萨罗王国。国中出了五百个强匪，占山扎寨，拦路掳掠，挨家劫舍，杀人放水，无恶没有做，商客游人和处所苍生深受其害。处所民员屡次用兵，末没有得胜。只好报知国王，国王派粗兵良将前去征剿，颠末强烈的和斗，五百强匪和败齐部当了俘虏。
国王决议，对人们恨之人骨的五百强匪处以严刑。那天，法场警戒森宽，杀气腾腾。兵士脚持尖刀将luotiluoti、蓬尾垢面、捆正在刑柱上的强匪单眼齐部挖失落，有的借割失落鼻子、耳朵，然后流放到荒无人迹的深山老林中。那座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，阴森恐怖，衣食无著。强匪们悲忿欲尽，撕心裂肺天得视天嚎叫着。
惨痛的吸啼声传遍四家，也传进了释迦牟僧佛的耳朵。知道那是五百强匪正在生生线上挣扎吸救，便用神力收去了喷鼻山灵药，吹进了五百强匪的眼眶。瞬间，个个单眼重又睹到光明。释迦牟僧亲临山谷，给五百强匪道经道法：“正是您们从前无恶没有做，才有古天的苦易。只要洗心革面，弃恶从擅，皈依沸门，便能赎浑功孽，建成正果，脱离苦海，进进神仙天下。”寡强匪听了佛的教导俯尾悔过，心称尊师，成了空门dizi。古后，山谷中的丛林被称做“得眼林”。很多年后，昔时的五百强匪末于建成正果，成为五百罗汉。
那个故事画画正在第285窟北壁，是莫下窟西魏时期最年夜的一幅故事画，也是最早的果去由事画。其脚法采取横卷式直线型构图，以八个并列画面，表现了故事产生、发展到结束的齐部内容。一开初便是强烈的和争局面，以五人代表五百强匪。民兵乘骑铠马、戴盔披甲，脚握蛇矛，取脱布裤麻鞋的强匪撕杀。那个画面是钻研古代军史的可贵材料。然后画面层层开展，构造松散，情节连接，情形融合，使故事环环人扣，惹大家胜。很多粗节刻画隐现出画家深沉的艺术功力。如五百强匪受刑于山林中，个个毛发直坐，骨肥如柴，悲天嚎天，表现了可怜的遭逢。而四周的黄羊、家兔却动听心魄，其实没有怕惧。