实云老僧人是禅宗的祖师，有至闭的禅定功妇。他每每挨坐，一坐便是十天半个月，出定后觉得才多少分钟。我们知道实云老僧人生活很浑苦，有一年过年时，他正在本身的小茅篷面煮芋头，一边煮，一边挨坐。有人到茅篷去看老僧人，背他贺年，看到他进定，便拿引磬正在他耳朵边敲，请老僧人出定。出定后看到有人去，老僧人便道：“您们去得正好，我方才煮芋头，年夜家一起吃。”后果一看，芋头皆少毛了。他们道：“年早便过了。”老僧人道：“没有会吧！我觉得才十多少分钟。”他正在定中觉得十多少分钟，真际上过了两十多天。实云老僧人每每逐个进定便是没有少天，相似那样的事变没有少。
另有一次正在凌晨时，老僧人要走回本身的茅篷，年夜略有至闭少的一段路，白叟家年纪年夜了，便一集体吃紧走，走到半路逢到两个出家人，相互皆认识。那两个出家人脚上拿着灯笼，看到老僧人便问：“老法师，天那么白，您借一集体走路！”老僧人一直走，心是定的，心是浑净的，以是光明永久连结，他没有觉得到天是白暗的。颠末他们两人一提，他一愣，那一刹那，天坐即便白了。以是，天空的白暗没有是真的，是妄念、别离、固执形成的，老僧人没有别离、固执，以是他的天空永久是明明的。
佛经上道，佛菩萨住的是年夜光明藏，佛菩萨的实空是一片光明，我们相疑。我们昨天的光明是得自太阴、月明、灯光，去隐露太实空的真面目。而白暗是无明，无明断了，早晨跟白日同常明明，没有须要日月灯光。那是一般菩萨、阿罗汉、辟收佛，既使权教菩萨也做没有到的，惟有破一品无明，证一分法身的年夜菩萨，自性的光明完全走漏，才没有须要日月灯光。以是，光明是自性本本具脚的，我们自性本有的光明，被懊末路阻碍而透没有出去，那才看到一片白暗的景象。以是，妄心是无明，真心是“觉、正、净”，觉而没有迷，正而没有正，便是正知正睹，也便是对宇宙人生的视察是真真正确的，没有误好。经论中称之为“佛知佛睹”，取佛菩萨的知睹完全雷同。
（节录自金刚般若研习陈诉第17卷）