遍知有情寡生的生生，没有固执，擅逝(趣背涅槃)，懂得四圣缔的人，我称之为婆罗门。
懊末路漏绝的阿罗汉，诸天、坤闼婆(注)及人皆没有知道他(她)的往生处，我称之为婆罗门。
王舍乡中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸生人的骨骸，便能判定该人事实往生天界、人间或天堂。有些婆罗门便带他到各个乡村来，乡村的人皆围正在他身旁，鼓动感动年夜圆付钱，请教他们已故亲人的往生处。
有一次，他们来到祇树给孤单园左远。他们看睹得多人要前往听佛陀道法，便要那些人已往请教婆耆舍。但那些要来闻法的人却道：“婆耆舍知道个甚么啊！我们的老师无可比拟，只要他才是事实证悟的人。”并取他们开展一场强烈的争论。最初有一集体道：“好吧！让我们来应证一下，事实婆耆舍或佛陀懂得多？”年夜伙女便到粗舍来。
佛陀知道他们的来意后，便嘱咐一名比库别离预备往生天堂、畜生、人间、天界的四付骨骸，同时也预备了一名阿罗汉的骨头，然后把那五付骨头排成一列。婆耆舍正确判定前四付骨头的仆人往生那边，但最初一付骨头却易倒他。佛陀便开心道：“婆耆舍，没有知道了吧！我知道第五付骨头的仆人往生那边。”婆耆舍恳供佛陀教导他知道第五付骨头仆人往生何圆的本领。佛陀建议他先借俗，插手僧伽，佛陀才可能教导他。
婆耆舍便要他的婆罗门伴侣等待他教会那种本领。成为比库后，佛陀教导他没有俗念人身三十两个部位。他遵照佛陀的批示，努力禅建，没有暂以后，便证得阿罗汉果。
当他的婆罗门伴侣前往问他是没有是教胜利时，他告诉他们：“您们最好离开那面，我再也没有须要了解那种本领了，我也没有会和您们走了。”其他比库听他那么道，便来请教佛陀：“世尊！婆耆舍声称曾经证得阿罗汉果。真的吗？”佛陀道：“比库们！他当真懂得世事万物的生灭，他曾经是阿罗汉了。”