“文革”前，正在慈祸寺后殿面摆着一幅木刻的艺术品“五台山齐景”，少六尺，宽三尺，薄五寸， 雕艺粗湛，刻工粗腻，五台山一切的庙宇和胜景古迹，按着庙宇的位置及巨细，逐一刻正在版面上。下面 另有偶峰、古柏、苍紧，和六月庙会时喇嘛跳着金刚舞转道场的情形。真是一件少有的杰做，也是五 台山的名贵文物，现生存正在五台山文物陈设室。那幅木描写也有一个传道故事。
相传正在浑道光初年，那时西藏dalai喇嘛借没有委任菩萨顶年夜喇嘛时，银班以为本身粗晓木刻手艺， 对黄教藏经又有很下制诣，如果没有他弟弟，他便会被委任为菩萨顶的年夜喇嘛了。那种邪恶的念头促使 他孕育发生了杀戮弟弟的正念。但是事与愿违，他几屡次皆没有得逞。最初一次，是那年六月庙会的前夜，他 从旁人心中得悉他弟弟到黛螺顶来了，他悲喜雀跃，以为那是杀戮他的弟弟最好机会。黛螺顶那座寺庙 坐降正在东坡村的山顶上，山上只要一条羊肠巷子，其中有那么一段仅可容一人经由过程的窄道，那面一边是 巨石，一边是深渊，人走到那面，只要悄悄一推，定会肝脑涂天。银班藏正在巨石后边恭候弟弟“惠顾” 。从下午比及太阴快降山时，借没有睹他弟弟到来，有些沉没有住气了，怀疑那个听来的消息没有成靠，又等 了一下子，太阴已以降山了，才睹他弟弟徐步而来，使他紧张失心惊肉跳。等他弟弟走远跟前，他才从 巨石后边绕到他弟弟身背后，念出其没有料把他弟弟推平天来。但是千万没有念到正在他弟弟身上看到了宗 喀巴巨匠的形象，他年夜吃一惊。疑佛法的人，将那种情形称“佛附体”，据道有半佛之体的人，或道止 超凡是的人，才有可能招来“佛附体”，总之佛附体者非正常人也。银班赶紧跪正在天上背他弟弟悔过，为 了赎功，誓愿木刻五台山齐景。因而他没有辞辛苦，涉火跋山三个月，用两年光阴，才算年夜功乐成。