性空禅师，汉州人。出家后，自号妙普庵主，结庐于青龙山家，同常平时除了了了建习禅定中，常以吹笛自娱。建元初年，徐明举兵叛变，颠末黑镇，纵兵劫掠，滥肆杀戮，苍生逃亡一空，性空禅师慨然：“我没有克没有及没有救。”
果而策杖独往贼营。贼尾睹他貌伟而庄，以为他有诡同之谋，便高声喝道：“您是甚么人？到甚么处所来？”
“我是出家人，要到您们贼窝来！”
贼尾震喜，喝令斩尾！
性空禅师毫无惧色，对贼尾道：“要头便砍来，不必发喜。没有中我借没有用饭，总没有克没有及让我做饥鬼吧！请给我一顿饭，做为我的收末饭如何？”
贼尾叫人拿来猪肉饭菜给他。他也没有论是甚么，尾先没有苟止笑的念起供养咒来，然后和正在寺内同常用食如仪。贼寡看了，皆正在一旁发笑。
性空禅师念好供养咒后，又对贼尾道：“古天我生，甚么人为我写祭文呢？”
贼尾被他那种稀偶的活动，弄得可笑起来。
性空禅师视着贼寡又道：“既然没有人替我做祭文，请拿纸笔来，我便本身写吧！”
贼寡拿来纸笔，他便慌慌张张天年夜书起来，写了一篇文情并茂的祭文，他借年夜模年夜样，煞有其事天朗读一遍。读完，拿起筷子又再年夜啖肉饭，贼寡看了反而哄然年夜笑。
吃过饭后，性空禅师对贼尾道偈道：
“劫运既遭离治，我是快乐烈汉；
现在正好乘时，便请一刀两段。”
因而年夜喊：“斩！斩！斩！”
贼尾睹他云云煽动打动年夜圆豪怯，没有由骇同动容，没有只没有杀他，反而背他合掌开功，护收他回山。黑镇一天果而得免于易，近近道雅对他越加敬仰！
禅，体现在慧解上容易，体现在慈善上没有容易，像性空禅师语多禅机，而止又义怯慈善。他能以般若慈善，合贼刀剑，故禅者真妙用无量也。