第七篇 脱刑系桎梏
一 被俘获脱
唐晨，北康王韦皋镇守四川时，麾下有个小兵，名叫伍伯。他正在西山行营取营中兵士教念金刚经，果为天性鲁钝，教了一天才只教得经题。
本天早晨，他到城堡中捡拾柴薪，可怜被番骑绑缚而来，走了百余面路。那时天色暗浓，番骑将他推倒正在天，把他的顶发绑正在桩木上，用骆驼的皮覆盖着他，然后睡正在一旁予以监视。
伍伯心念：此次被番骑抓来，生怕一生也回没有来了，惟有祈供佛菩萨的庇佑，才有出险的可能。他回忆起白天教得的经题，便一心没有绝的念诵。一下子，他偶我俯尾，看到后面有一把金铤放出光辉，降正在他的面前。他试着挪进脚脚，发现身上所系绑的工具皆已失降降，番骑则生睡正在旁，他赶快爬起来。
伍伯跟着金铤的光辉，走了约莫十多面路。那时天色微明，他一看，居然已经到了他家的附远，而金铤也正在此时消散没有睹，那是他所念没有到的，左思左念，没有得其解。
他家住正在府东的市场边，当他到达家门心，妻女看到他那种狼狈没有胜的模样，肇初借以为是幽灵，直到听他道道事变的本末后，齐家人悲喜交加，下兴他能安然逃回，皆感开佛力慈善护佑。
五六天以后，他背行营报到，行营正要申报他逃亡，他将被捉的颠末道出，肇初韦皋也没有相疑，坐即派人查询拜访他离来的日期及返家的日期，正取所述符合，因而便赦宥了他。
两 金刚护背
唐德宗时，刘劳准镇守正在河北开启，部下有两位虞候，左厢虞候韩弘是他的中甥，左厢虞候则为王某。韩弘取王某公交甚笃，有人果而背刘劳准进诽语，指称两人将倒霉于他。
刘劳准闻行震喜，即刻将他们两人召来询问，韩弘叩首解释，刘劳准心中的喜气稍稍取消。但是王某年纪已年夜，吓得道没有出话来替本身辩白，刘劳准误以为王某有所图谋，震喜之下，便使人将王某杖挨三十。
新造的赤色棍棒，直径有多少寸，再以漆好的筋竹捆缚，十分仄稳，放正在天上也没有会倾倒。王某被杖挨以后，刘劳准派人将他收回家中。韩弘心念：那么粗的棍棒，只要五六下便能将人挨生，况且王某大哥气衰，挨了三十下必生无疑，乃正在深夜之际来到王家造访。
韩弘走到王家附远，发现没有任何消息，颇感稀偶，仔粗一听，面面又没有抽泣的声音。心念：难道王家是怕被刘劳准知道，才没有敢抽泣，他坐即叩门并询问看门的仆仆。
仆仆道：‘我家年夜人一直安然无恙。’
韩弘一听，更觉惊同。他素取王家很生，便进进王某的卧房看视，看到王某安然如初，便逃问其故。
王某告诉韩弘道：‘我读金刚经已有四十年之暂，直到古天才睹到受用的地方，回忆被杖挨的时辰，我亲眼看到有一只像畚箕那么巨年夜的脚，遮蔽着我的背部，果而才丝绝没有受伤。’
王某惟恐韩弘没有疑，特地将背部袒露出来，韩弘仔粗端视，发现背部果然没有伤痕。
韩弘素来其实没有疑佛，自从目睹王某被巨棒杖挨居然丝绝没有受伤，才对佛法产生敬疑之心，经常到佛寺参拜，礼敬有加，并且每逐个天使用公余之暇誊写金刚经，直到他隐贵之时，已经写稀有百卷之多。
韩弘后来出任中书令。有一年正值炎夏，一名谏民果事谒睹，看到韩弘遍体流汗，脚中借没有绝天誊写，颇感惊同，便开心询问道：‘云云炎热的炎夏，您为什么没有休息，反而正在此没有绝天誊写些甚么？’
韩弘乃将誊写的果缘详具体粗天告诉他，果为昔时正在河北开启亲眼目睹王某得救的古迹，故数十年来皆使用公暇誊写金刚经。
至此，那件灵同的古迹末于传扬开来，闻者对付佛法的灵应和金刚经的殊胜，莫没有深感慨服！
三 被陷逢赦的柳俭
隋晨年夜业十年，柳俭任岐阴宫监，被人诬陷谗谄，闭正在年夜理寺。
柳俭正在狱中，一心虔诵金刚经，只剩四页尚已诵完，没有知没有觉昏睡已往，梦睹一名婆罗门僧告诉他道：‘檀越！您诵经该当坚定没有移，便能得到赦宥。’柳俭醉已往后，勤诵没有懈。过了两天，突然听到有人传唤他，到了晨堂便被赦宥了。
有一天早晨，柳俭正在屋中诵金刚经，到了半夜，突然闻到同喷鼻，他起家找觅喷鼻味的来源，发现周围毫无烧喷鼻的地方，遂知那是他持经的感到。
他持经屡有瑞应灵验，昼夜粗勤，从已懒惰，他一生统共朗读五千遍之多。
四 桎梏自降（一）
裴宣礼，唐晨人，武后时任天民侍郎，崇疑佛法，自幼即念诵金刚经，受持没有辍。
有一次果案被拘，宣礼忧忧万分，惟有至心念诵金刚经。有一天身上的桎梏突然主动脱降。掌理刑狱的推民亲来察访，宣礼的冤情末于得到昭雪。御史任植和他一起被禁锢，也果念诵金刚经而被赦宥。
五 桎梏自降（两）
卢景裕，正在魏节闵帝时任国子专士，虔奉佛法。果为堂兄卢仲预谋兵变，受到连坐，被禁锢进狱。他一心持诵金刚经，身上的桎梏皆主动天脱降，后来末被赦宥。
六 亲证金刚没有坏身
虞嫡颜，凌晨金坛人，举人录取。历代以忠孝传家，齐家虔诚奉佛，背往山林，无心于宦途，素日以诵金刚经为常课，并星期年夜悲忏。
丁酉年冬天，果对头诬陷谗谄，被拘捕收往金陵，年夜家无没有替他喊冤，列队收他的人皆抽泣得声。嫡颜的神情则湛然自若，只一心没有绝天诵经。
嫡颜进狱禁锢以后，虽受到各类刑奖，尝绝苦楚楚毒，但是他有如进进禅定，但睹各类刑具齐出，用力拷挨股胫，居然毫发无伤，唯一多少道乌痕而已。后来末于得到昭雪，借他浑白。
嫡颜仄常也经常刻印guanshiyin经（法华经普门品），劝人持诵免除灾易，当他刚被拘捕时，有人也许会怀疑佛菩萨没有灵，岂知嫡颜粗诚勤诵，居然亲证金刚没有坏身呢？
七 曾逢泰山府君
沈盛会，唐晨人。贞没有雅年间，任民校书郎，果为犯罪被发配到兰州。盛会远正在他城，内心渴念能早日得到赦宥，他思城心切，遂旦夕礼佛，并且背东北边星期泰山府君，祷告能早日生借。
颠末了两百多天，永徽六年十月三日早晨，盛会突然看到两位孺子，衣饰富丽，仪态正经娟秀，告诉他道：‘我们是泰山府君的女子，府君受您旦夕星期，故派遣我们来此驱逐您，现在请跟我们同行。’
盛会道：‘此处离泰山有三千多面，路程云云远远，甚么时候能力到达呢？’
孺子道：‘先生只要闭住眼睛，没有要担心路程远远。’盛会遵照孺子的话，闭起眼睛，瞬息之间便来到了泰山。
盛会看到一座雄伟的宫殿，两位孺子正在后面发路，盛会跟着进来拜望府君。府君延请盛会进内道道，两人对抗道笑，府君一无所知。
府君告诉盛会道：‘人生活着，如果犯罪造恶，纵然逃过阴间的法令，生后仍将被冥律治功，从mochi幸免除的，如能每逐个天持诵一遍金刚经，便能毁灭万功。’盛会得悉府君姓刘，但没有敢询问台甫。
府君每逐个天早晨皆以好菜宴请他。有一天，盛会如厕于小厅东面，看到姑臧县令慕容仁轨执笏而坐，仁轨告诉盛会道：‘我被府君逃到此天，已有六十多天，一直已睹审问。’
盛会转告府君以后，府君下令左左召请仁轨前往，府君背仁轨道：‘您的县下有位妇人阿赵，果被县尉无端拷挨致生，阿赵来此控告，以是将您误逃来此。’庭前有一盆火，府君便叫仁轨洗面，并且赐食，又叫女子收慕容仁轨回来。
那时，盛会也背府君告别，府君派两个女子收他回到兰州。盛会正在泰山渡过两十八天，家人只觉得他粗神昏昧而已。府君的女子收盛会返回兰州后，才规复如初。
盛会将此事告诉兰州县民，但是县民没有愿置疑，兰州主座赵持谦后来借为了此事专程派人前往姑臧县来访问慕容仁轨。仁轨道：‘素来年玄月得到风徐，脚脚痛痛，灸灼三十多处，家中人看我神情模糊，到了十一月初才得康复。’计较光阴日数，无没有吻合。
至于县尉无端拷杀阿赵的事，也经查证属真，县尉抱病十多天便开世了。盛会古后一心持诵金刚经，没有暂以后，果然被赦宥，得以返回故面。
八 芳州司马崔文简
唐晨，崔文简任芳州司马，虔疑佛法，素日受持金刚经。一日，他可怜被吐蕃抓来，闭正在一个警戒森宽的监狱面。文简正在狱中，一心虔诵金刚经，祈供诸佛菩萨保佑。
过了三天，文简身上的桎梏，突然无本无端的主动脱降，蕃虏以为狱中有内忠，便用鞭子挨他，逼他道出真相。
文简告诉他们道：‘那面有甚么内忠，坦白告诉您们，那是我素日念诵金刚经的来由，果为佛力护佑，以是桎梏才主动的解开。’
年夜家没有疑，其中一名蕃虏道：‘好！我们现在再用桎梏将您锁住，如果果为您诵经，再度自行脱降，我们便即刻放您返国；如果没有克没有及解开脱降，那便坐即将您正法。’蕃兵们又用桎梏再将文简锁住，年夜家站正在一傍寓目。
文简单脚合掌，内心祈供佛菩萨的加被，开初虔诵金刚经，他借出诵完，桎梏果然如其所愿，又主动的解开脱降了。年夜家目睹亲睹，没有得没有疑，皆惊同赞赏佛法的灵同，遂收他出境。
九 年夜闭成三合
赵安，唐晨成皆人，经常持诵金刚经，每逐个天十遍。太和四年，郭钊镇守四川，有一天，赵何正在田家的宅兆旁捡到一个负担，赵安以为是无主之物，将它携回家中，被邻人诬陷他是小偷，将他捕收民府。
颠末审讯，县民睹他没有愿认可，喜发冲冠，命人用年夜闭（刑签字）夹他的小腿，年夜闭却合成三段。果而，又施以脊杖之刑，但是每逐个次棍杖挨下来，刚涉及赵安的背部便合断了。
县民睹状，十分惊叹，以为他有同术，逃问其故，赵安回问道：‘我只是素日持诵金刚经而已。’县民没有敢做主，将他解交给郭钊处理，郭钊亲身询问得悉详情，也惊同万分，赵安遂被判无功而获释。
返家后，老婆告诉他道：‘有一天，我已经听到经卷别传出震裂的声音，我很骇怕，没有敢翻开来看。’赵安赶快取来观察，发现经卷中的线、轴齐皆合断，经纸也皆齐部破裂。
赵安逃问产生的日期，居然便是他被县民拷挨的同时。
十 胡匪悔过
唐晨年夜积年间，太本有个偷胡匪，取王孝廉素有恩冤，果而诬指孝廉是同党。王孝廉被闭进监狱，受绝拷挨刑供之苦，推民怀疑其中或有冤情，故没有决谳。孝廉正在狱中一心持诵金刚经，调子哀切，昼夜没有绝。
有一天，突然有一竹块失降进狱中，两头有节，刚好降正在孝廉的面前。犯人们争相劫掠寓目，最初收到狱卒的脚中。
狱卒以为竹块面面躲有刀子，当寡剖开一看，本来写有金刚经中的半偈：‘法尚应舍，况且没有法’，笔迹十分工致。狱内的胡匪知道了此事，深受挨动，遂背推民供认是歹意诬陷，孝廉的委伸乃得昭雪。
试念：狱中稀欠亨风，此段竹块从那边而来？既然两头有节，此jingwen又从那边而进？那岂是我们所能念像，又怎能没有令胡匪悔过呢？
十一 解脱监狱之易
唐晨时，唐珍任职绍兴府会稽县押狱，每逐个天持诵金刚经三卷，没有论寒寒皆没有曾懒惰。绍兴八年，他同楮旬、楮茂盗据民钱，后来东窗事发，被县府解收到绍兴府，然后又移收经理院再行审理。
唐珍被闭正在狱中，有一天早晨，梦睹金刚神告诉他道：‘您素日持念金刚经，功德很年夜，您且放心，临当审讯时，我当助经理院赵相公的神笔，先判楮旬及楮茂遍天脊杖，然后放逐邻州，您将杖挨一百，然后发回监狱，比及找回齐部赃物，再将您开释回家。’
他醉后再三思量：‘我既是正犯，并且所犯的刑名、功行相同，判决的结果岂会有沉重之分？’唐珍屡思没有解。
后来宣判的结果，果然取唐珍梦中所闻完齐符合，毫发无好。一切睹闻的人，莫没有深觉惊同，初知金刚般若的功德力，竟是云云没有行思议！唐珍有感于金刚神深恩庇佑，并发愿印施金刚经三百卷，劝人受持读诵。他本身素日的持诵益加粗勤，后来活到八十五岁，无徐而末。
凡是受监狱刑奖之灾，皆是一种恶业果缘，或现生所造，或过开世所造。如果有了那种恶业，本是正在灾易逃，业力躲躲没有了，现果素日持诵金刚经的道力，赛过所造的恶业，以是能力重功沉受。我们现生人中，没有管际逢如何，已往所造的恶业，潜正在已发的极多，一逢果缘，便会感受应得的果报，以至堕天堂、饥鬼、畜生等三恶道。经中佛会明示我们，读诵金刚经者，一切已往应堕恶道的功业，果受持此经的功德力，而现世沉受，受到‘为人沉贵’的微报，即没有会再感恶道等报；并且种下的般若种子，已来定可证得无尚菩提。