有一次，觉峰寺的玉明住持约请智禅法师到寺内教教《圆觉经》。因而，齐寺各职事僧众一齐到庙门排班接驾，但是连续接了三天，也没有睹智禅法师的影子。
到了第四天，玉明住持和众僧正在斋堂用饭时，他看睹角降面“挂单客师”（行脚僧投庙宇内久住）的坐位上，坐着一名师女颇像智禅。玉明住持再仔粗一看，那人正是他请来道经的智禅法师，心中没有由震喜。待饭毕，玉明住持正在坐上公布道：“请年夜家没有要回房，便正在斋堂面驱逐智禅法师台端！”
众僧倍感蹊跷，心念：“此时其实没有睹智禅法师的到来，何故要正在斋堂接驾？”
一下子，玉明住持下座走到客座处，把智禅法师请了出来。年夜家一看，才知道智禅法师正在5天之前曾经来了。没有中，他一直寓居正在客房，拆做挂单的模样，丝绝没有隐扬本身。知客师其实没有意识他，因而把他收进客厅以后，便没有太正在乎。
玉明住持坐刻背智禅法师道丰，并让知客师背他忏悔，而智禅法师却微笑着阻遏道：“那没有克没有及怪知客师得礼，是我要供挂单的。我是怕轰动年夜家，愧没有敢当呵。”
智者行：“荒凉和绿洲只要一步之远。”
那些居下自负者，他们甘愿冒沉迷脚“荒凉”的危险，也要把本身的势力和功劳摆正在他人的头顶上来夸耀。那正在智者的眼面，是多么的浅薄取粗鄙！
人生有一年夜智：居下自省，没有荣下可。
摒 弃 葛 藤
某日，有一富贾到年夜觉寺来进喷鼻。那个富贾走进主持的睡房以后，睹智禅法师的居室内同常粗陋，除了了了一张木榻板床之中，只要一张条桌；而条桌上仅摆着一把泥壶和一只茶杯；床上也只要一条破棉被、两件破纳衣。
因而，那个富贾便供献给智禅法师50两银子做为“白包”。颠末一番推却以后，智禅法师便让酒保将那些银两收到库房来挨斋供众。
那个富贾没有解天问智禅法师道：“那些银两是供献给法师您的，您为什么没有留做公用呢？”
智禅法师微笑道：“房面如有了那些葛藤，我便再没有克没有及安心睡觉了。”
听了，富贾没有解其意，又恭顺天问道：“法师，您何出此行呢？”
他悄悄天捻了捻苍髯，解释道：“心无公欲，便是春空霁海；而众人常为葛藤解放，动道白尘苦海，真乃荣利欲念苦其心耳。”
听完智禅法师的那一番解释，那个富贾冷静天品尝了许久，然后恍然顿悟。
是呵，公欲如同一条条残虐的葛藤，它会解放住一集体供真供擅供正的步子，使其心怀变得贪心、实假、诡诈起来，并由此丢得失降为人的品德。
摒弃葛藤，降华品德，此乃人间年夜智者之年夜悟！