浑康熙初年， 宝林寺方丈元明，字浩则，番禺黄氏子； 少贫，为佣工， 目没有知书，及为僧，顿合聪明，晓诗，擅擘窝年夜字，合宝贝林寺：居士成借礼之
元明初正在肇庆庆云寺出家，师启元济石涛（苦瓜僧人），按佛教流源，他属禅宗之临济宗。后出中云游。一日，元明云游到逆德年夜良柳波庵，纵目四视．但睹凤山正在紧柏掩映之中，山如凤凰展翅，庵如凤之，心吐莲花，没有由心动，他认定那面是一块空门宝天，并预行往后佛教禅宗肯定正在那面发扬光年夜。进进庵内，扑眼而去的是七株古木参天年夜树，树冠如盖，枝繁叶茂， 隐蔽院降，非分特别浑幽 元明慧眼视之，那面苑如西天之宝林山也，因而取“净土七宝树木”之意，将柳波庵亦名宝林寺。
元明教问专识，粗于佛法， 自他主持宝林寺后，担当先辈德钦的传统， 鼎力弘扬佛法。 其时四圆佛疑徒也抢先恐后去发教，喷鼻火隆衰，喷鼻客游人日渐删加
浑初，统治阶层从治进治，对汉民族采取怀柔政策，对佛教也采取适量的保护政策．康熙十六年，知县时应泰捐俸赎田两百亩，收取田租以供养僧寡， 由是古刹初有生色 元明正在宝林寺弘扬禅宗佛法，正在知县的收持下，于宝林寺内扩建殿堂，出现出“毗卢一阁，丹流云
表，辉出霄汉”的现象形象 元明佛法下深，杰出禅流，蔚为世视。
忽一日，元明遍延僧雅取诀曰： “吾当涅粱矣，其明年正月十五乎，；”副寺以龛已便，请更其期，元明则改成仲春初两，嘱副寺速速做龛 工期至，徒又以龛漆已干请再延，元明犹豫片刻，复谓“两十四日决行矣” 。届期，诸山半散，卓午命法堂碰钟击鼓， 示语云：“天下看空似过云，火边林下绝嚣纷。浮图拥戴心为壮，别的馀情没有欲闻 ”盘漆合掌，端坐而圆寂，元明时世腊五十三矣。