安徽石埭县徐母杨太妇人者：徐居士国治之shoumu也。其脾气孝慈柔擅，明敏果决，事怙恃，事舅姑，相妇教子，持家办事，逐一皆悉堪做闺阁典范，女流师范，圆之古烈怙恃范、贤仁、明智诸传，殆无愧焉。幼即奉佛，老而弥笃。其子三：曰国华、国钧、国治，各受职于政商两界。国治正在天津，欲少侍膝下，于民国十年，迎养至津，遂持少斋，受劣婆夷戒。从兹念佛益粗进，很有瑞征，恐没有供一心，专希瑞相之愚人受病，故没有录。是春，安徽火涝偶灾，省少电调国治襄办赈务，以八年正在京，办有成就故也。国治没有忍近离，妇人责以年夜义，促令速来，以救易民。国治正在皖年余，妇人有病，没有准书疑行及，恐近道来省，致误赈务，并嘱国华、国钧劝募，以己公蓄，倾囊互助，受年夜总统题颁匾额，取慈惠徽章。
十一年赈务毕，皖宪仍絷维国治，乃复迎养皖垣。以年已七十有四，粗神衰颓，亲戚中有劝开斋者，妇人曰：「我宁吃素而生，决没有食肉而生也。」至古春，病日笃，而神智浑明，念佛没有辍。谓国治曰：「余于世事，艰辛备尝，故无爱戴，心中惟有念佛一事而已。」又曰：「每逐一逐一发烧，苦楚同常，一念到西圆神仙天下，则顿觉浑凉矣。」仲春廿一，命请僧来寓念佛，以助往生。令将己衣物，绝行变卖，供养三宝。问国治曰：「何日来最好？」国治问以后天是斋日，最好。历数时曰：「余已睹释迦牟僧佛，及正在津所供之佛菩萨，何独没有睹接引佛乎？」国治曰：「时至则睹矣。」越日，仍复随僧念佛，至廿三黎明，念佛僧祸海师曰：「妇人神态景象形象如常，一两日内，尚没有克没有及来。」至巳刻，国治请一接引佛供床前，曰：「阿弥陀佛来矣。」妇人闻之，生年夜悲喜，起坐瞻视，大声念北无阿弥陀佛数声，即结印浅笑而逝。国治取诸师，及家属，犹大声念佛三句钟，初举哀，及沐浴易服。喷鼻气芬芳，有友来吊，于门中即闻之，叹为罕睹。三日进殓，面目比生时更加荣耀，顶犹微温，四肢柔硬，以数珠置脚中，乃伸指握之。
猗欤懿哉！若妇人者，可谓宿根深沉，现行粗杂，又得其子国治，多圆帮助，故令净业成生，得遂往生之愿。（删广下．徐母杨太妇人生西记）