办事的法门
唐朝歉干禅师，住正在天台山国浑寺，一天，正在紧林散步，山道旁突然传来小孩笑哭声音，他觅声一看，本来是一个稚龄的小孩，衣服虽没有整，但面目偶伟，问了左远乡村人家，没有人知道那是谁家的孩子，歉干禅师没有得已，只好把那男孩带归国浑寺，等待人家来认发。果他是歉干禅师捡返来的，以是年夜家皆叫他丢得。
丢得正在国浑寺安住下来，吃紧少年夜以后，上座便让他担当止堂（加饭）的事情。工夫暂后，丢得也交了没有少道友，尤其其中一个名叫寒山的贫子，订交最为莫顺，果为寒山贫苦，丢得便将斋堂面吃剩的渣滓用一个竹筒拆起来，给寒山揹返来用。
有一天，寒山问丢得道：如果人间有人无真个诋毁我、lingru我、侮宠我、荣笑我、沉视我、鄙贵我、恶厌我、欺骗我、我要怎样做才好呢？
丢得问复道：您且妨忍着他、谦让他、任由他、躲开他、耐心他、尊敬他、没有要理睬他。再过多少年，您且看他。
寒山再问道：除了此之中，另有甚么办事法门，可以躲躲他人歹意的胶葛呢？
丢得问复道：弥勒菩萨偈语道：
老拙脱破袄，浓饭背中鼓，补破好遮寒，万事随缘了；
有人骂老拙，老拙只道好，有人挨老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，随他自坤了，我也省力量，他也无懊末路；
那样波罗蜜，便是妙中宝，若知那消息，何忧道没有了？
人强心没有强，人贫道没有贫，一心要建止，常正在道中办。
如果可以发会偈中的粗神，那便是无尚的办事法门。
有谓寒山丢得乃文殊、普贤两年夜士化身。台州牧闾丘胤问歉干禅师，何圆有真身菩萨？告以寒山、丢得，胤至星期，两人年夜笑曰：歉干饶舌，弥陀没有识。
意指歉干乃弥陀化身，惜众人没有识。道后，两人隐身岩中，人没有复睹。胤遣人录其两人散题石壁间诗偈，古止于世。
寒山、丢得两年夜士没有为世事缠缚，洒脱自由，其处世法门确真出人头天。