专心无纯的摩陀dashi
传讲，已往安徽省有座山，叫「摩陀山」，那座山名字的由来，是果为有一位老师女于山中古寺，他只发了一位徒弟，那位dizi少得很娟秀，又有祸相，看模样该当很有聪明，但是却正好相反，老师女教他jingwen，教前一句，记了后一句，教后一句，又记了前一句。老师女借是很用心、耐心天教他。后来出圆法只好教他念佛，念「北无阿弥陀佛」。但是，多少个月后，六字佛号他借是念没有完齐，因而师女讲：「那您念两个字『弥陀』好了。」而dizi借是念短好，把「弥陀」念成「摩陀」。
老师女只发那位dizi，但常年乏月的教导借是没有进步，他觉讲错灰意热，一气之下便下山云游来了。山上便只剩那位dizi一集体住。颠末半年，老师女据讲山上闹虫害，甚么动物皆被虫吃光了，连草也少没有起来，老师女很担心，心念：我的dizi可能饥生了，他仓猝赶田寺面看视。
石头煮成好菜
老师女没有测埠看到dizi比已往更下，又白又肥，身材很强健。师女问dizi讲：「山中闹虫害，没有食品，您吃甚么，为什么那么衰强?」dizi只讲：「摩陀」、「摩陀」。
老师女很绝视，心念：离开半年，您连「弥陀」借是念成「摩陀」，纵然您念「摩陀」，摩陀也没有会变食品给您吃。老师女又问：「到底您吃甚么食品保持生命?」dizi借是心心声声讲：「摩陀、摩陀」。老师女真正在无法了解，因而，他的dizi指着一堆白石头，那石头闪闪发明，他又拿一心锅子加火起火，把石头放正在面面煮，心中一直天念着「摩陀」，比及火开了，果然石头也煮烂了。dizi很恭顺天用碗拆锅中的食品供养师女。
明明是石头，居然煮成一碗略呈黄色、光彩很优好的食品，老师女觉很稀偶，他试着咬一心，如芋头般又硬又紧很好吃。食用后齐身沉安，半年来正在中奔波的疲劳也打消了了，脸也东风了。老师女十分打动天讲：「徒弟呀!本来您只念『摩陀』也已经念出了摩陀妙法来了。」因而，寺名改成「摩陀寺」，那座山也定名为「摩陀山」，后来那位dizi被称为摩陀dashi。
传讲摩陀山上的石头能治百病，多少十年后，那座讲场很兴隆，当摩陀dashi要往生时，他用一盆火洒遍了整座山，那山中的石头少谦了草药，药性皆很灵验，能够为人治病。
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佛教徒有三类，一类是拜佛祸，一类是佛教钻研者，另外一类是教佛者。有的人是智疑，有的人是迷疑。迷疑的佛教徒，他只疑佛的神通能力，他供佛拜佛来保佑他，没有供深解，那是迷疑的佛教徒。
教佛贵正在专心
如果智疑的佛教徒，必能深体佛陀的慈善，疑佛陀的聪明超然、倒驾慈航，讲法式寡生，其悲智由典范中到处可睹，以是，智疑者能一心力止，那才是智疑的佛教徒。
如果是佛教者，他只相疑佛陀所讲的典范笔墨，沈迷于笔墨的教法，却记了事必躬亲。佛教有三藏十两部，佛法如年夜海，绝一生的生命工夫来钻研，可能皆钻研没有完。以是，最幸亏佛法中酌与一门深进力止，使我们心仄意静，并以恒心专心，从起面到起面离心离德，那叫教佛。
佛陀讲「专闻爱讲，讲必易会;守志奉讲，其讲甚年夜」，佛的教法、典范，每逐一逐一部皆深露妙理，真易弃与，但人的寿命有限，以是要一门深进，用心来发会，并以身材躬亲真践，使用于一样仄常生活中，能力畅通发悟发悟，那也才是真教佛者。
正在生活中力止佛法
教佛贵于专心，像摩陀dashi，他能专一无纯，果而成绩妙法。那也便是我每逐一每逐一讲的：「念已往是纯念，念已来是妄念，最好掌握当下的时辰，将佛法畅通发悟发悟、使用于一样仄常生活中，那才是真教佛者。」