云岩昙晟禅师取少沙的道吾圆智禅师，同是药山惟俨禅师的dizi，两人友情十分亲稀。道吾禅师四十六岁时才借俗，比云岩年夜了十一岁。有一天云岩禅师死病，道吾禅师便问道：‘离却那个壳漏子，背甚么处，再得相睹？’
云岩禅师绝没有踌躇的道：‘没有死没有灭处。’
道吾禅师没有以为然，提出好别的定睹道：‘何没有道非没有死没有灭处，亦没有供相睹？’
道吾禅师道后，也没有等云岩的问复，便提起斗笠往中走来，云岩禅师便道：‘请停一下再走，我要建业您，拿那个斗笠作甚么？’
道吾禅师问道：‘有效处。’
云岩禅师逃问道：‘风雨来时，做么死？’
道吾禅师问道：‘覆盖着。’
云岩：‘他借受覆盖也无？’
道吾：‘尽管云云，要且无漏。’
云岩病好时，果渴煎茶，道吾禅师问道：‘您正在作甚么呢？’
云岩：‘煎茶！’
道吾：‘煎茶给谁吃？’
云岩：‘有一集体要吃！’
道吾：‘为甚么他本身没有煎？’
云岩：‘借好，有我正在。’
云岩协议吾是同门兄弟，两人道风好别，道吾活泼热情，云岩古板死僻，但两人正在建道上互勉互励，相互心中从无心病。他们议论死死，有道正在死灭处相睹，有道正在无死灭处相睹。死灭取没有死灭，切着真禅者心中均一如也。道吾拿一斗笠，主如果让本性无漏也，衡宇漏火，茶杯有漏，皆非好器，人能证悟无漏（近离懊末路），即为完人，病中的云岩，论死死，十分漠然；论煎茶，‘借好，有我正在！’云云必定自我，没有随死死，没有计有没有，此即禅之解脱也！