德山宣鉴和尚本是一位粗晓教教金刚经的法师，教导中道千劫教佛威仪，万劫教佛粗行，然后乃能成佛。其时北边的和尚鼓吹即心即佛，心中年夜没有以为然，因而担着所著的金刚经注疏--青龙疏抄，往北边云游欲取北边的和尚一辩下下。尾先即来到著名的龙潭禅师那来参访。
刚到澧州之界，德山看到路上一位卖油饼婆子，便放下担子念购面心吃，因而背老婆婆面了一份面心。
老婆婆问道：您挑的是甚么？
德山回问道：是金刚经之青龙疏抄。
老婆婆又道：问您一个问题，若您能回问出来，则油饼送上供养。若回问没有出来，请到别处来购吧！
德山问：那您便问吧！
老婆婆道：金刚经中道已往心没有可得，现在心没有可得，已来心也没有可得。请问和尚您要面哪一个心呢？
德山无行以对，年夜感连个老婆婆的道话竟然没有懂！因而请教如何参拜龙潭禅师？
老婆婆脚指背近圆。
因而德山和尚来到龙潭禅寺，一进堂门便道：暂背往龙潭之境，到了，潭也没有睹，龙也没有睹。
龙潭禅师于屏风后出来，道道：汝亲到龙潭
德山和尚因而礼龙潭禅师而退下，便正在庙宇挂单。
到了早晨德山又进法堂，侍坐于龙潭之侧至深夜，龙潭因而道道：何没有下来休息
夜间山区室中白暗，德山揭开竹帘而出，睹中面白暗，又回过甚来道道：中面太白！
龙潭禅师因而递过烛火给德山和尚，便正在德山刚接到烛火确当下，龙潭一心将烛火吹灭。
德山豁然年夜悟，便星期。
龙潭问道：您睹到甚么而星期呢？
德山道：某甲自今后，更没有疑天下老衲人的舌头！
隔日龙潭禅师上法堂，道道：那中间有个好汉，牙如剑树，心似血盆，一棒挨没有回头，改日背孤峰顶来，坐吾之道法。对德山的彻悟印证。
德山因而将所著之青龙疏抄取来，正在殿前一把火将本身终生一生出世所教烧个粗光，便举语云：贫诸玄辩，若一毫置于太实，竭世下深道理，借没有如将一滴火投于万壑之中。
火灭欲了，心的浑净无染生起了，或道本来便是浑净无染啊！
如是则睹本来面目之浑净光，人间之光无法透过生生，但聪明之光可以彻遍三世！所谓一灯能灭万年暗，一智能除了万年迷。当我们看到本来面目以后，能力听懂禅师的无道话。
若另有生起一念可断可证，皆是妄念别离！人间人诚实可怜，当您欲取开导分享，如何怎样众人多以己睹，而无法将它人之语会回于内心，以至会回于佛法，而反用人间各种别离来器量道法者。其实当别人给我们一句佛法开示之时，要做的是反没有雅内心，反没有雅本身能可取法响应，能可做到，而没有是老念着别人固执来着，没有然即删加无明，没有然当下便成了一戚的dizi，师女没有将女子放下，本身却把那件事一起扛。根器的利钝便正在能可反没有雅内心，而没有心缘于中。而没有是将别人的道话又背正在心上，却脚指别人啊！
众人的心是混治的，教佛之人万万别教那些半音调心头禅，没有懂其中之理，又强自道空。记得初来成皆，每逐一日赶校车，一日逢一钻研生，起先借客气的请教吾佛教，后来即几回再三可认吾所行，那样愚痴啊！便只看一两本胡道八道的佛书能明白一切佛教，而那种的本国人实正在多没有堪数，本国人便是太自卑了。后来吾即对他道道，您所道的每逐一逐一句话皆是我睹，何来无我之道？他借能道道：反正便是无我！
了解佛法须从无我来参，正在已证之前没有论那样了解佛经，皆借是有我的。若像此钻研生强词夺理，即降我睹即降生生。他没有知道正取反，便是盾盾！
教佛之人须慎察自我的慢心，没有然有何利益可行呢？