菩萨顶挨“鬼”的由来
每年夏历六月十五日，正在菩萨顶和罗候寺鼗止跳“布札”（雅称挨鬼），那一天，喇嘛们头带各类 鬼魅面具，身脱各类偶拆同服，扮成神佛鬼魅等模样容貌诵经舞蹈，据道是为了驱正气，是为人祈供凶祥， 也叫挨鬼（或叫斩鬼），或叫跳神（也叫跳鬼）。挨鬼、跳神时，掌印喇嘛坐八抬年夜轿，叫锣开道，前 吸后拥。寺庙面念经，笙管齐叫，没有雅者云散，热降没有凡是。
对于“挨鬼”的由来，有一个洒播比力广的故事，道是西藏汗青上著名的覆灭佛法的恶王“朗达我 玛”，是吐蕃（藏天凶称）著名的宗教贤王可黎可脚的弟弟。正在唐开成三年（公元838年），朗达我玛将 其哥哥可黎可脚杀生，自坐为赞普（藏语意为国王）。登基后，一反兄少所为，肆意排挤梵教，寡僧纷 纷中逃，吐蕃梵教顿衰。朗达我玛虽鼎力好杀，但有一癖：青睐舞蹈。其时吐蕃有个僧人，名字叫“推 隆巴勒多我凶”，坐志要杀生恶王“朗达我玛”。他将一匹白马用冰涂为白色，身脱白面白面的舞衣， 暗藏袖箭来到lasa。他头戴假面具，身着白舞衣，以能歌擅舞的“舞蹈家”招牌正在朗达我玛跟前时，一 抬脚，用袖箭射生朗达我玛，然后逃之夭夭，朗达我玛的军人们闻讯仓猝逃逐凶脚。推隆巴勒多我凶乘 马渡河，即刻冰色脱降，恢借本来的白色，同时又把白舞衣翻脱，白人白马一时没有睹，逃逐的军人被迷 ，任其逃来。据载，朗达我玛生于会昌两年（公元842年）。从我后吐蕃梵教年夜兴。
僧人“推隆巴勒多我凶”所跳的舞蹈，被藏天僧侣称曰“白衣舞”。据藏文经所记，跳扎布造成喇 嘛教（藏传梵教）佛事典礼的来历是那样的：为留念经教鼻祖释迦牟僧降服“正道”，也为留念僧人“ 推隆巴勒多我凶”剌恶王“朗达我玛”，西藏、青海、受古等天的喇嘛庙，每年皆正在举止“擅愿日”佛 事，同时跳白衣舞庆贺，以示保护寡生安然。到康熙五十九年（公元1720年），洒播到北京后，雍和宫 每年也举止“擅愿日”法事，跳札布活动。第两年，即康熙六十年，洒播到五台山的喇嘛庙宇。那便是 菩萨顶“挨鬼”的由来。