了解正法甚易 （舍利弗和大目犍连）
误认没有法为正法，误认正法为没有法，
抱持正睹的人，永暂无法了悟正法。
正法便认定是正法，没有法便认定是没有法，
具脚正睹的人，了悟正法。
劣婆提舍和居律陀是王舍乡的两个年青人。有一次正在观赏戏剧演出时，明白人间的幻相，果而决议寻供解脱之道。他们尾先亲近乡面的苦止者删阇耶，但没有暂以后觉得他的道法没有敷事真，便离开他。两人协议谁先找到正法要告诉另外一人后，便辩白扬镳，到天下各天域来寻找解脱的正法。但颠末很暂的探寻，仍然找没有到正法，只好又回到王舍乡。
有一天，劣婆提舍奇然听到马胜比丘念诵：“诸法果缘起”，当下便证得预流果，而且遵照两人的协议，来找拘律陀，告诉他道本身已证得预流果了，并为他念诵“诸法果缘起”的偈语。拘律陀听完那偈语后也坐刻证得预流果。然后他们念起从前的老师删阇耶，两人便来找他，并告诉他道：“我们曾经找到能够指引事真解脱之道的人，佛陀曾经出现人间了，正法已被发现了，僧伽以曾经建设了，走吧！让我们一齐与找佛陀！”但删阇耶拒绝了。
劣婆提舍和拘律陀便和他们众多的dizi一齐出发来找逗留正在竹林粗舍的佛陀，并插手僧伽为比丘，拘律陀是目犍利的女子，以是他人便称呼他做大目犍连，而劣婆提舍则被称为舍利弗。大目犍连正在借俗后第七天便证得阿罗汉果，舍利弗则正在第十四天以后才证得阿罗汉果，他们两人便是佛陀的两年夜dizi。
他们也背佛陀转述删阇耶的话：删阇耶道，他曾经是众多dizi的老师，若再成为佛陀的dizi，便像年夜心瓶酿成小火杯同常。再道，只要少数人是聪慧的，年夜年夜都人则是愚昧的。他以为聪慧的人应逃寻佛陀，而愚昧的人能够逃寻他。
佛陀道，删阇耶的下傲使他没有克没有及如真知睹正法，他误以没有法为正法，以是永暂没有可能证得正法。
备注：
马胜比丘的偈颂为：“诸法果缘生，诸法果缘灭，我佛年夜梵衲，常做如是道”