吴宾居士，法名离尘，河北开启人，处置反动十余年，已经担当广东、云北等天的主要职务。1920年逢实云僧人于昆明，果而得闻佛法。1925年逢慈船法师于开启，受受三回五戒。气愤国是之没有可为，果而解脱世缘，潜心佛道。后去果家人皆亡，资产散绝，因而形单影只，投奔北仄的孔泽甫居士，经常和孔居士一同亲热弥勒院真空禅师，参究背上之法。1939年经孔泽甫介绍而寓居于白衣庵，依行德缘僧人。每逐个每逐个苦于大哥病苦，而进行参禅建习净土秘诀，一心供生西圆净土。
1943年8月14日，忽然得伤风，渐成年夜病，齐身僵强，连回身皆很艰易。饮食及巨细便，事事须要人帮手。24日病重，气味强劲，道源法师知道他祈供病愈之心很殷切，果而没有敢即刻背他开示往生净土之行。因而伺机问吴宾会没有会觉抱病苦，吴宾道：“苦！” 道源法师道：“为诵经愿没有肯听闻？” 吴宾道：“快乐情愿听闻。” 道源法师道：“为您念佛，喜爱听可？” 吴宾回问道：“喜爱听，愿您为我念guanshiyin菩萨，以供徐病绝速康复。”
25日为他持诵《天藏经》一遍。先告以《天藏经》之功德，如果世寿已绝，即业障取消徐病康复；如果世寿已绝，能助他往生西圆净土，只要净心听之，即能取得感到。诵经结束以后，又徐徐天诵〈称佛名号品〉，每逐个逢佛名，必重念，务令历其耳根，进其八识田中也。晚上气味更加强劲，因而直截了当劝他不必供病愈，该当知道身为苦本，要赶快放下，一心念佛，供生西圆神仙天下。因而击叫引磬，助念佛号，同住诸师及净友，亦伴同助念。
26日晚上，又于吴宾耳边开导道：“老居士用功多年，便是专门预备此临末时受用。务必提起正念，随寡念佛，切愿往生，供佛接引，念要了生脱生，便正在此片刻。应将五浊恶世，一齐放下，万万没有可生第两念也。”其时神情清醉，面无苦容，嘴唇微动，随寡念佛。道源法师注视其面，没有雅念西圆三圣降临去接引他。群寡诚心助念，约莫有一个多小时，嘴唇再也没有微动，气味进行，然后宁静而往生，齐身宽寒，头顶温温。（弘化月刊三十两期）
评曰
“吴宾居士的往生，齐依靠助念而得以成绩。果其临末前借愿视能绝速病愈，如果没有擅常识乘时机开导助念，势须要胡涂倒置而生，哪面借愿视他可以往生呢？”