喷鼻林澄近禅师把悟得禅理、供得解脱看做是识睹自性。
有一天他正在法堂上对dizi们道：“您们皆是顶天登时的男人，能可识得自性？出关系站出来道道看。”寡人面面相觑，无人回问。
禅师道：“既然没有识自性，即便走北闯北，云游四圆，也没有外是行尸走肉而已。仄常您们正在衣食住行之间便没有悟到甚么是自性？”寡dizi借是默没有出声。
禅师睹仍然无人回问，便接绝开示道：“您们整日下道，自性初末没有生没有灭，亦无下下丑陋之分，可知自性事切真何圆？如果您们知其下降，也便知道了诸佛解脱之秘诀。云云一来便会悟道睹性，知道本身乃是生命之唯一仆人，便能初末没有疑虑，行行理直气壮，任何人皆对您如何怎样没有得。比如购田必得左券，无左券则境天没有克没有及回属于您。无凭无据，境天事真被人夺来。以是参禅教法亦是云云，肯定要有自由之心。您们谁有左券？拿来我看。”
道完凝视着寡僧，仍然无人做问。喷鼻林又接绝道下来：“没有了解自性，即便教会各类真践，滚滚没有绝，滚滚没有绝，也没有外是鹦鹉教舌，人云亦云。”
悟禅：
建行教禅，要知其粗华，得其基本，圆能悟道睹性。事情进建也该当捉住基本，得其要发。没有要仅仅看到浮泛的真践，更主要的是要把握使用和真践真践的要发。