紫云山佛回寺的传道
《搜神记》第六卷和黄昏陈如仄《岷州绝志采访录·祥同记事》别离记录：“秦初皇两十六年，有少人少五丈，脚履六尺，皆蛮夷服，凡是十两，睹于临洮”。传道十两伟人果城门太小而过没有来，便绕着北城墙走，并没有时从城墙垛中背城面张视。城面人看到十两伟人后，一片哗然，惊叹没有已，纷繁涌出北城门没有雅看，只睹十两伟人飘然背北，至凤仪山北的飞龙山悄悄得踪，逃随者更加好偶，从飞龙山觅觅，正在飞龙山仄台发现“少人”脚印，而没有睹“少人”，因而以为仙回于此，今后飞龙山喷鼻水一直，申明近播。飞龙山离县城七面许，果山石皆为赤色，犹以雨后朝霞映托之下，山色白紫，慰为壮没有雅，遂又得名“紫云山”。自唐朝合初，有人正在紫云山建建寺庙，名曰“佛回寺”，村夫又称之为“佛沟寺”。佛回寺为佛道儒合一的石窟寺庙，石窟中有十八罗汉制像，唐朝壁绘等，誉于“文明年夜反动”时期。
《狄道州志》第五卷记录了左城郡人黄命选写栖霞阁的一尾诗：栖霞阁——潘海虞先生念书处，“栖霞阁上起寒霞，石径风过散降花，一自念书人来后，山房千载白云遮。”《狄道州志》借记录：“佛回寺内栖霞阁最为壮没有雅”，系明解元潘guangzu念书处。潘guangzu，字义绳，号海虞，明终狄道人，终年家贫，好教苦读，熹宗天启四年（公元1624年）中解元，连捷进士。任户、吏两部郎中，历任山西商讨道，正在任时净身自好，法律宽明。李自成、张献忠农民叛逆师两次进晋，他督军理，处所好以安定，上民嫉他刚直，以“招降”“纵贼”功论处。guangzu叹息道：“我对国度心力绝矣！其能复对词讼吏乎？”服药而卒。亡后，晋民坐祠留念。