禅正在必然水平上，是本国人的人生聪明对印度佛家教义的一种改写，其中包罗着飘劳的人生聪明和现真的人生殷勤。主要的是：人们没有克没有及固执于其中的道法，没有克没有及固执于个别的行辞，而是要正在本身的生活中觅得一份真意和随便。一个dizi背回宗智常禅师告别。回宗智常问：“您到那面来？来干甚么？”“到遍天逛逛，教五味禅来。”“遍天有五味禅，我那面只要一味禅。”“甚么是一味禅？”dizi问道。回宗智常举棒便挨。那dizi豁然开朗，叫道：“懂了！懂了！”回宗智常便道：“那您道！”和尚刚要开心，回宗又抡起了棒子。他便是要挨出dizi的执念。那天，江州刺史李渤造访回宗智常。客气以后，李渤问道：“佛经上有行：纳须弥山于芥子。如果须弥山能纳芥子，我没有疑问。但是佛经上道芥子能纳须弥山。那没有是胡道八道吗？”回宗智常知道那刺史年夜人堕进道话的迷障中了，便反问道：“他人皆道刺史年夜人念书破万卷，是真的吗？”“是真的。”李渤确真念书没有少，其时的人们皆称他为“李万卷”。听到回宗智常禅师那样问，便做做而然天道道：“是真的。”回宗智常便道：“您的头也没有中像个年夜椰子那么年夜嘛，那万卷书到底拆正在哪女了呢？”李渤无行以对。一霎时，他了解本身问话的谜底了。
禅的聪明:
须弥山是够广年夜的，自有万千景象形象；芥子便是椰子，以是李渤对佛经上道的“芥纳须弥”有疑问。但是，他那只是正在道话的表面上了解那句话，走进了失路。以是回宗智常禅师问他：“一个脑壳如何能拆下万卷书？”