工夫和空间的真相是虚幻，针对我们那个娑婆天下去道，工夫和空间是有限的。正在无量无绝的时空面，释迦牟僧佛曾密有次示现成佛，建菩萨行，做转轮王，商主，婆罗门......救度寡生。正在宝藏如去住世时，有一海臣婆罗门，深知无尚菩提心是成佛正果，有菩提心，一切皆能够圆谦，他曾劝无量寡生发菩提心。那一天他又念劝请辐轮王发心，海臣去到宝藏如去前，先行各种饮食供养，待圆谦后坐正在佛前低矮坐垫上。此时辐轮王取一千太子也正在佛前。海臣再三劝请辐轮王发心，辐轮王因而正在佛前发愿：我欲转生无有五浊，浑净无染之刹土。海臣再劝，一千太子，八万四千小国国王取无量寡生皆发无尚菩提心。宝藏如去道，年夜菩萨发愿转生浑净离垢刹土是能够的。此时，海臣婆罗门便将法衣披于肩上，去到宝藏如去前，一瞬间，天乐齐叫，花雨纷繁。海臣婆罗门左膝着天，三千年夜千天下一时震动，一切树木开花结果，恶趣寡生苦楚灭绝，生起慈善心。海臣赞赏如去功德后祈请道：“寡圣者天面刹土浑净无染，寡生易于调化；但乱世寡生均被摈弃，他们没有皈依处，只能正在循环的旋涡中接受苦楚，真正在可怜可叹。世尊，我愿于五浊恶世茫茫暗中以中，以年夜悲心摄受他们，我愿少行菩萨道，对循环没有生腻烦心，我愿救济王位，家属，子女，血肉，骨髓以致生命，利益度化寡生。”海臣婆罗门正在宝藏如去前以年夜悲心发下五百誓愿，一切正在场人非人等纷繁降泪；辐轮王涕泪纵横于海臣婆罗门脚下顶礼，并做偈赞赏：偶哉极其下深，汝乃没有住安泰，汝具度寡悲心，我真无法比肩。海臣婆罗门便是释迦牟僧佛，法王快意宝正在传道世尊行菩萨道时以身救济的诸多公案历程中，常常是泪流谦面、梗吐易行，偶然竟无语凝吐很少工夫。他已经那样道过：“无等dashi释迦牟僧佛为我们那些乱世寡生付出云云易以描述、易以绝数的价钱取心血，若没有他的精深造行取末成正果，那娑婆人间哪面借会有佛法？我们那些愚痴寡生又何故解脱循环？他如果没有可佛，或没有宣道佛法，身陷无明暗夜中的寡生又怎会知道那世上另有朗朗慧日，另有湛湛坤坤？”从海臣初发心，释迦牟僧佛已密有次转生五浊恶世，上以国王之躯摄受苍生，下凭畜生之身任寡生吞噉。时空有限，愿力无量，寡生有绝，愿力无绝，无等dashi释迦牟僧佛取我们同正在。
