佛陀般涅槃后两百多年，印度阿育王时期。正在有“花乡”之称的巴嗒厘子乡中，寓居着依西达西和菩提两位少老僧。她们两位少老僧，皆是具脚戒行、喜乐禅那、专古通古，并且断绝了一切懊末路的四果阿推汉圣者。
有一天，她们进进巴嗒厘子乡讨饭，用完餐后一起走到恒河滨散步，正在一处无人的沙岸上，下兴天坐着。
菩提少老僧比力年少，她好偶天问依西达西少老僧：
“圣僧依西达西，您少得正经可爱，又青秋年少，您睹到了居家的甚么过患，而招致您出家，过着出离的梵行生活？”
因而，依西达西少老僧，道道了她那崎岖直合的人生经验：她出生正在中印度西北边，阿槃提国的伍揭僧乡中，一个很富翁的家庭。
她的女亲，没有只有钱并且道德很好，十分心痛本身的独生女依西达西，她从小便启受良好的教育，使她变得既贤淑又可爱。等她到婚龄时，女亲把她嫁给萨给德乡的，一个门当户对的富jianren家后辈。依西达西成为renqi以后，她恪守妇道。
她正在已嫁时，便很孝敬本身的怙恃，为renqi后也很孝敬公婆。每逐个天起早贪白，凡是事皆恭亲力行，闭照家人无微没有至。
果而，其时的依西达西，是古印度妇女中，贤妻良母的劣良典范。但是好景没有少，她正在妇家只做了一个月工妇的新娘。
有一天，她的丈妇，对其怙恃道：“我再也没有念和依西达西一起生活了，我要离家出走！”
丈妇的怙恃，百思没有解：“女啊！没有要那样道。依西达西聪明贤淑，智慧勤奋，您为什么没有喜爱她呢？”
“依西达西从去皆没有伤害过我，但我便是没有念和她生活正在一起，我只感到嫌恶和鄙弃，我觉得受够了，我念离家出走！”
他的怙恃感到很易过，没有知他们小两心能可有易行之隐，因而找到依西达西，询问道：“是没有是您有甚么过得呢？请照真对我们道吧！”
“我已曾犯过任何的没有对，也已曾伤害过他，以至已曾恶行相背。我也没有知道做错了甚么，丈妇那么腻烦我？”
他的怙恃确真很无法，如果媳妇没有离开的话，他们将会得去本身的女子。为了挽留住女子，他们对依西达西道：
“为了保住女子，我们没有祸份，留住您那个劣好的天女。”其实没有得没有把她收回其女亲的家。
做为弃妇，依西达西悲痛欲绝，让她的女亲发回了家。她念没有明白，本身根本没有得功行丈妇，为什么那样事出有果天被丈妇摈弃。
没有管如何，毕竟借是要认可现真。没有暂，她女亲又给她找了一个妇家，也是一个有钱的富家子。那一次另嫁，嫁妆只要初嫁时的一半。
便那样，依西达西第两次嫁人了。那一次，她又如同仆众正常伺候和闭心第两任丈妇，做个和婉贤慧的老婆。
没有中，运气偏偏要和她开打趣。一个月后，第两任丈妇也以嫌恶为由把她戚了。依西达西只能再次回到娘家。
一天，有个讨饭人到她家要饭，她女亲发现那个讨饭人是个克服、安静的人，因而对他道：“把您的破衣和乞碗扔失落，您进赘做我的女婿吧！”那讨饭人做梦皆没有念到，一下子可以嫁到貌如天仙的富家女，借可以过着衣食无忧的生活，因而坐即许可那场亲事。
但是运气再次跟依西达西过没有去，新婚以后才半个月，那个讨饭人便去找依西达西的女亲道：“请把我的破衣、破碗借给我，我借是念接绝做讨饭人。”
她的女亲、母亲和一切的亲戚皆前后找他道话，齐力挽留道：“只要您快乐情愿留正在那面没有离开，您有甚么要供快面道，我们皆可以许可您。”
但讨饭人脆决天问复：“我是个自力自正在的人，我已禁受够了依西达西，我甘愿当讨饭人，也没有念再和她一起生活！”道完背面也没有回便走了。依西达西此时万念俱灰，她再也没有念嫁人了，只念单身，并愿视她女亲容许她离开，没有是自绝便是出家。
便正在依西达西感到万分绝视时，持戒、多闻的基那达问少老僧，正好去到她女亲家讨饭。依西达西看到那位少老僧，谦心悲喜天请她进进本身的家中，供养饮食后，热切天恳供出家。
她把出家的念法背女亲表明，女亲对她道：“女女啊！您可以接绝留正在家中建行像出家同常的梵行等法，借可以用饮食去谦脚梵衲和婆罗门。”
她已坐定决心念要出家，痛哭流涕着合掌礼敬女亲，道：“我已往必然是做过甚么恶业，我要让它消集！”
女亲睹她去意已决，鼓励道：“去吧，去证得两脚之尊的正盲目者所证悟的，圆谦菩提、至上之法和涅槃吧！”因而，依西达西离去怙恃和一切的亲戚出家了。出家以后，依西达西为了觅供生命没有解之迷的谜底，
解开一直以去困扰着本身的运气咒骂，她很粗上天建行，结果正在第七天便证得圣果，成为三明阿推汉。哪三明？宿住随念明、有情生生明和漏绝明。宿住随念明，是有能力看到本身的过开世，分明过开世的很多粗节。
有情生生明，指可以看到本身和别人的生亡取投生，是遵照业果法例运做的。漏绝明，是指断绝了一切懊末路。因为她已经证得宿住随念明，可以看浑本身的过开世，当她一直逃溯到前七世时，末于真相明白了！
很暂很暂从前，那是依西达西的已往第七世。她那时是喷鼻蒲泽乡的一个金匠，因为家中有钱，
他趁着青秋年少，放荡淫治，每每蛊惑别人的老婆，和她们通忠。那个风骚俶傥的金匠生后，腐化到天堂。他正在天堂面被合磨煎熬了极其冗少的工妇后，往生为一只山公。便正在它出生后的第七天，它的生殖器便被猴群中的年夜猴咬失落了。
那是因为他已往生和他renqi子通忠的恶业，所招致的果报。
那只山公生后，往生到疑塔瓦国丛林中一只盲眼又跛脚的母羊胎面。正在那一生中，它痛苦天活了十两年，
除了了了被阉割以中，生殖器民鼓受寄生虫的合磨，并且借要每每运载小孩。那皆是已往生通忠恶业，所招致的果报。
那头羊生后，往生到一个牛贩子的母牛胎中。正在它出生后的第十两个月，借是一头少着铜色毛的小牛犊时，即被牛仆人给阉了。那一世那头牛也很痛苦，除了了了要推犁耕天以中，借要推车，后去又瞎了眼，鼓受痛苦的合磨。那皆是已往生通忠恶业招去的果报。
那样辛苦天过了一生后，末于可以投生为人，但是因为已往生通忠恶业的果报，她投生到通往皆会的路边一个女仆家中，
一出生，他便是个两性人——无果结生的没有男没有女之人。那个两性人正在三十岁的时辰，便开世了。
生后，她投生为一个车妇家庭的女女。她女亲是一个贫光蛋，短了别人一pigu的债，债主们每每到她家面去逼债。当债权愈短愈多，债台下筑时，她被车帮仆人从家中强行抢走，做人家的仆众。
当那个小女孩少到16岁时，已经是一个亭亭玉坐的少女，结果被名叫基利达思的车帮仆人的女子看上了。
但是他已经有了老婆，并且本配老婆是一个很有涵养、有道德、著名声的女人，因而少仆人纳她为妾。那个贵民女孩成为少仆人的小妾后，既出于对丈妇的爱著，又出于对本配妇人的妒嫉，凡是事皆要和她争，弄得鸡飞狗跳，家毋宁日。
她每每正在丈妇面前，挑拨诽谤道本配妇人的短好，只要能使丈妇憎恶本配妇人，她便无所没有消其极。那个贵民女人，便那样正在争风妒忌、兴妖作怪中渡过了一生。她没有很好天顾惜她那去之没有易的人生，结果古世投生为依西达西。
因为依西达西少老僧，正在已往第七世中所造做的，和他renqi子通忠的后后受业，使她从已往前六世开初，一直到此生古世，皆要启受由此孕育发生的果报。
腐化天堂遭受煎熬，是正淫恶业的结果。从天堂出去后，接下去的三世，皆是做畜生：投生为山公，生殖器被咬失落，投生为羊遭阉割，投生为牛也是被阉割。以后，又往生到女仆之胎并出生为两性人，那些皆是那一生中通忠淫治的果报。
因为过开世淫治恶业的余报，同时又因为她正在前一生中，敌意看待本配妇人恶业的果报，
使她正在此生古世，只管像仆众正常伺候她的丈妇们，最末借是受到他们一次又一次，绝没有包涵天摈弃。
固然，因为依西达西少老僧，正在古世已经证悟了至下的阿推汉圣果，此生以后，一切那些恶业，皆将成为无效业，她再也没有消遭受任何痛苦了。
戴自《小部.少老僧经》第402-449偈