逆之所谓塞，逆之所谓通，苟得其道，复何滞哉。
——僧肇
有一天，庞蕴访石林僧人，僧人横起拂子道：“没有降丹霞机，试道一句!”蕴伸脚夺取僧人拂子，然后横起拳头。僧人道：“正是丹霞机!”蕴道：“取我没有降看!”师道：“丹霞患哑，庞翁患聋。”蕴道：“恰也是!恰也是?”僧人无语。
白云家语：
没有降丹霞机容易，患聋患哑却易，正如隐愚隐聪慧容易，年夜智若愚却易是同常；果为那面所道的聋是“视而没有睹”，所道的哑是“宠面没有辩”，固然，绝没有是凡人所道的“拆疯卖愚”，而是“静听”和“忍宠”。
年夜德!静听忍宠，看去其实没有怎样密罕，做去念也没有容易，而事真上便像是“抚慰受委伸的人”正常；待到事变临到本身的头上，纵然有抚慰人的才干，现在已是心惊肉跳，五蕴庞杂，连别人惠予的抚慰，也已是一句皆没有克没有及中听!
那便是逆之则塞、逆之则通的道理!也正是庞翁的：
“恰也是!恰也是?”