【注释】坐花仆人曰：“以已来之事，而遽降之奖，人以为苛，愚以为薄。何也?使其事既行，即明彰隐报，亦于事何补?惟迎其意而顺合之，使之有所警觉，而没有敢妄为。正在人既没有受为恶之乏，而吴生亦免削除了之报，岂没有擅哉!尽管如吴生者亦幸矣，暗室盈心，神目如电，吾恐年夜千天下〖年夜千天下四字，出佛经，犹行各处下也。〗鬼神，一定能绝寐者而吸之使觉也。”
【译文】坐花仆人道：“把已发生的恶业做为奖奖的根据，人们会以为很刻薄，我却以为很宽薄，为甚么呢？果为如果那事已经发生了，便算很明白的呈现出它的报应来，也已于事无补了。只要当人心起没有轨时便予以奖治，令他有所警觉，从而没有敢横行霸道，那样才既可以没有让别人受到恶业的连乏，而吴生也可免除得禄位的果报，岂没有是很好吗！尽管象吴生那种人已经是非常侥幸的了，但人即便是正在暗处起没有轨之心，神明如电的眼光皆能了知得一浑两楚，我生怕各处下的鬼神也一定皆会正在梦中警醉那些人吧。”
◎钱文敏公残杀报
赞从军务养天和 孽种易留语太苛
试看曹彬免杀戮 江北后患正无多
【注释】常州多世族，如吕相国宫〖相国，宰相之谓。〗、杨状元廷益、赵恭毅申乔、潘年夜中丞思榘〖榘，音矩。年夜中丞，巡抚之称。〗，其子孙皆科第连任〖连任，接踵之谓。〗，书喷鼻没有绝。惟钱文敏公维城先人最凋零，古且绝嗣矣。相传征苗之役，公以年夜司寇参赞军务〖年夜司寇，刑部尚书之称。〗。渠魁既戮〖渠，音衢。（书经）歼厥渠魁，（按）渠魁，贼中年夜头目之谓。〗，经略欲诛其壮丁〖经略，主帅之称。〗，而宥其稚强〖宥，音左，宽免也。稚，音治，幼也。〗；量之公〖量，犹问也。〗，公决然曰〖决然，定夺貌。〗：“孽种易留！”遂绝诛之，髫龀无遗〖髫龀，音条趁。（玉篇）髫，小女发。（道文）龀，誉齿也。男八月人心，八岁而龀；女七月人心，七岁而龀。（北史杨同传）髫龀便教，日诵千行。（按）髫龀，七八岁小女也。〗，是峒苗种遂绝。旋师已多少，公即薨，公子亦接踵亡，诸孙多残徐者，钱氏之祀竟绝。
【译文】常州有很多隐赫的家族，如吕宫（相国）之家族，杨廷益（状元）之家族，赵恭毅、潘思榘（巡抚）之家族等等，他们的子孙皆正在历次科第测验中，人材辈出，书喷鼻没有绝。只要钱文敏公，先人衰微，到古天，已无先人。传道，正在伐功苗人的和事中，钱公任年夜司寇（刑部尚书），参赞军务。苗人制反的头目被捕遭杀以后，主帅念把一切苗族青丁壮人齐部处生，只留小孩子，背钱公叨教。钱公干脆道：“孽种易留！”因而男女老幼，齐部斩绝杀绝，那峒苗人便绝了后。民军班师没有暂，钱公便生了，其公子接着也生了。留下的孙子，很多皆是残徐者。钱家的喷鼻水，竟然古后而绝。
◎稳婆苦节
稳婆本是苦养身 少寡筹划奉侍勤
姑劝改娶脆没有肯 憾心割耳真冰浑
【注释】上海城隍，威灵最着。道光丙戌，邑有采访节孝之举。凡是有力请旌者，汇其名上之有司〖有司，道府州县是也。〗，建总坊焉。
【译文】上海的城隍，威德灵感，非常知名。道光丙戌年间，县面发起采访、征散节妇孝子古迹的擅举。凡是有力上表恳供挂旌表扬的节妇孝子，寡人便把姓名搜散起来制册，上报有闭下级府县衙司，建一总坊，刻上其名以示表扬。
【注释】圆事之初，设总局于蕊珠教堂。以名流数人董其事。寡议是举为风化所闭，没有可少参公睹，乃请城隍行像于局中，司事者皆于神前设誓，以期一秉至公。一日，有告发节妇者，询其门第则稳婆也。董事王生笑曰：“姑舍是！安有稳婆而能守节者？”寡以为然。是夕，王生梦为青衣唤进邑庙花厅，睹城隍便服端坐，厉声责之曰：“后生小子！没有辨真真，行三语四〖疑心，随心也。雌黄，详注前余生篇。〗！谤诬贞节，宜即示奖！姑念事出无心，诘明至文庙傍，有耄而拥彗迎门者〖耄，音帽，白叟也。彗，竹帚也。（史记下祖纪）下祖五日一晨太公，太公拥彗迎门却行。（按）拥彗迎门，古引做持竹帚，扫门前天解。〗，询之可得其详。后宜慎之，再若此，没有我恕也。”王叩首伏功。神命前吏引之出，及门而醉，即披衣起，坐以待旦。
【译文】那项事情开初时，正在蕊珠教堂设坐了卖力此事的总局，由多少位本天知名名流做董事。年夜家正在讨论中皆暗示，那是件有闭本天风化之年夜事，没有克没有及挟纯少许公家偏睹，便把城隍泥像，恭请到局面供奉。参予此事的齐部职员，正在神像前坐誓，暗示秉公做事。一天，有人前往举荐一名节妇。询问那位节妇的家庭状况，道是个接生婆。其时董事王生正在旁，笑着道：“算了吧！哪有接生婆能守贞节的！”年夜家皆以为道得对，此事也便做而已。当早王生梦睹一个脱白衣的人，召他进了县城隍的花厅，睹城隍脱着便服，端坐正在面面，宽厉天指责他道：“您那后生小子，没有辨真真，行三语四，谤诬贞节。本应给以处奖，姑且念您事出无心。明天一早，您来文庙旁，有一脚拿扫帚站正在当门扫天的白叟，您背他探听探视，便会得到详情。古后该当谨慎，再要云云，便没有克没有及宽恕了！”王生叩首开功。神命先前那个白衣役吏把王生发出来。到了门心，王生醉了，坐刻脱好衣服，坐着等天明。
【注释】天甫明，慢诣文庙前。果睹一老者持帚扫天，视之则文庙斋妇也。生果以稳婆守节事访之，老者瞿然曰〖瞿，音句。瞿然曰。（注）瞿然，惊变貌。〗：“相公幸问我，别人勿知也。此真烈妇真苦节，我四十年来取之比屋居，其门第业支生。妇有姿色，少寡无子，翁姑劝之改适〖改适，犹行改娶也。〗，誓勿从。以姑年老〖迈，音卖。年老，犹行年老也。〗，没有克没有及为人接生，妇启其业，以养翁姑，颇绝孝。尝为巨家接生，巨家子素其色〖素，羡也。〗，欲bijian之，誓生勿从，以计脱回。巨家子复以多金啖其翁姑〖啖，音浓，以利诱人之谓。〗，翁姑皆劝之，妇割一耳以献，初得自齐。吾取比邻多年〖（王勃诗）天涯若比邻，（按）比邻，远邻也。〗，自少至老，已睹其取女子戏谑。似此节烈，已知应得旌表可？”王既闻其详，慢至局，以夜梦及老者所行，遍告同人，而登其名于册。节妇之为神所敬如果，可没有重哉！
【译文】天刚微明，仓猝来到文庙前，果然睹一名白叟拿着扫把扫天，仔粗一看，便是住正在文庙面的那个斋妇。王生便背他探听探视接生婆守节的事。白叟有面受惊，道：“相公幸好问到我，别的人皆没有知道。她可确真是真烈妇，真苦节。我和她相邻而居四十年，她担当家传之业一直为人接生。很有姿色，终年便守寡，没有女子。她公婆皆劝她改娶，她发誓再也没有娶。果为婆母年老，没有克没有及再给人接生，她便担当婆婆的脚艺，为人接生，赡养公公和婆母，很能绝孝。有次，她来为一年夜户接生，那家的公子看上她的好色，欺压要忠污她，她誓生没有从，设念脱身回抵家面。那个寒门公子，又以很多钱来诱惑她的公婆。公婆也劝她改娶，她竟割了本身的一只耳朵拿给她们，那才瞅齐了本身。我和她邻人多年，从终年到老年，从已睹到她和汉子道笑过。像那样的节烈，没有知能没有克没有及得到旌表？”王生既然得了详情，仓猝回到局面，把夜面所梦和白叟的话，背部分同仁告诉了，而且把她的名字登上了节妇的名册。节妇受到神云云的敬仰，易道我们可以沉视吗！
【注释】坐花仆人曰：“忠孝廉节，根于至性。天固绝人而畀之，非若繁枯利达之或有所吝也。而天之重忠孝廉节，真有百倍于繁枯利达者，何也？盖人常常以供繁枯利达之故，致举其忠孝廉节而记之。而筚门圭窦之中〖筚，音必；窦，音豆。（礼记注）筚门，以荆竹织门也。圭窦，脱墙为之，门旁小户也。（按）筚门圭窦，贫家屋也。〗，转无为士医生所没有克没有及为者，天遂没有得没有果其易能而以为可贵矣！彼贫檐匹妇，苦节自贞，鬼神圆亟欲表扬之，以励妇马牛而襟裾者〖励，音利，犹劝也。裾，音居，袖也。（韩文公诗）人短亨古古，马牛而襟裾；犹雅行衣冠禽兽也。〗。而行三语四，抑而弗举，其为神所责也宜哉！”
【译文】坐花仆人道：“绝忠履孝廉洁贞节，是以仁慈的天性为根底的，上天本本是对等天施予每逐一逐一集体，其实没有由于人的繁枯隐达而有所怜惜。但是上天对人忠孝廉节重视的水仄，真正在比繁枯名利的隐达超越百倍。为甚么呢？果为人常常果为谋求繁枯荣华的本故，以至于把忠孝廉节皆记失落了。而寓居正在十字街头的人，反而有人能做出达贵士绅们所没有克没有及做到的义举，连上天也没有得没有果她做到了那样易以做到的事而觉得非常可贵呵！那位贫家的一般妇人，果其苦守贞节，鬼神才齐力愿视表扬她，以便策劝那些中隐华贵而内丧道德之人。假使象王生那样行三语四，抑弃节妇之古迹而没有举扬，那么被神所处奖也正在道理之中呀！”
◎讨饭renhuo报
借金此丐本良材 专胜无贪更擅哉
好玉竟然忻得贾 妻财子禄一齐来
【注释】贾阿玉，阴羡人。少丐食面中，常栖城中天盘祠。某年除了日晡后〖晡，音逋，申时也。〗，睹识有蓝布一卷，拾视则女衫中裹银包，约三十金。喜甚，继念：“我丐也，安用此？彼遗金者，易保没有以情慢伤生。”固坐以待觅者。暂之，睹一中年妇，自城绰号泣而出，各处觅觅。知其为得物主，吸问之。妇睹其为丐者，失落臂而泣益甚。阿玉曰：“若觅何物？我坐此暂当睹之。”妇乃以得衣及银告，且曰：“吾妇短民粮被押，吾卖女以偿，古落空，有生而已。”阿玉询其衣色及银包纸，皆符。即出以借妇。妇检视感甚，分银以开，脆没有受。
【译文】贾阿玉，阴羡（宜兴县）人。终年时正在街上为讨饭人，夜面常栖息于城中天盘庙面。有一年除夕日，下午，睹识上有蓝布包一个，拾起来挨开一看，是件女衫，面面裹着一包银子，约三十两。他先是下兴，继而念：“我是个要饭的，哪用得上那个。拾得银子的人，易保没有果而着慢而觅短睹。”便坐正在路边等待得主来找。过了很暂，睹一中年妇女从城面号哭着走出来，边走边到处觅觅工具。阿玉知道她是物主，便吸叫她。妇人睹他是个讨饭人，没有睬睬，自瞅觅觅，哭得更凶猛了。阿玉道：“您找甚么？我坐正在那面很暂了，该能睹到的。”妇人材告诉道，把衣服和银子拾得了，并道：“我丈妇短民粮被闭押，我把女女卖了，要来交上银子赎人出来。现在拾得了，只要来生了！”阿玉问她衣服色彩和包银纸，回问皆符合合，便拿出来交借给她。妇人查抄以后，非常感开，便分了面银子出来，给阿玉以示开意，阿玉脆决没有受。
【注释】是夕卧祠内，睹殿上灯烛炳耀，疑天已明，何遽有烧喷鼻者？忽闻殿上行：“本日有丐者，没有昧遗金〖没有昧，犹行没有隐出也。〗，齐人妇妇两命，功甚年夜，宜予以祸报。”复有人行：“这人应以丐末，寿至三十。”殿上者曰：“宜申东岳，加注禄籍，并予之老婆以奖恶。”又命先赐银一箱，旋有人携巨箱置阿玉前，曰：“上神赐汝。”喜极而醉，则白暗仍旧。呵短欲起〖呵短，注详尾篇〗，脚下有声锵然〖锵，音枪。锵然，铜铁声也。〗。拾视之，绳系年夜钱六枚〖枚，音梅。六枚，犹行六个也。〗。暗笑曰：“此岂即神之所赐耶？”果藏之怀中。