窦谏议录
宋 范仲淹
窦禹钧，范阴人，为左谏议医生致仕。诸子进士登第，义风家法，为一时标表。冯道赠禹钧诗云：「燕山窦十郎，教子以义圆。灵椿一株老，仙桂五枝芳。」人多传诵。禹钧生五子，少曰仪，次曰俨、侃、偁、僖。仪至礼部尚书，俨礼部侍郎，皆为翰林教士；侃左补阙，偁左谏议医生，参知政事，僖起居郎。
初，女禹钧家甚歉，年三十无子。夜梦亡祖亡女散谓之曰：「汝早建行！缘汝无子，又寿算没有永。」禹钧唯诺。
禹钧为人素女老。先，家有仆者，盗用过房廊钱两百千，仆虑事觉，有一女年十两三，自写券，系于臂上，云：「永卖此女，取本宅偿所背钱。」自是近逃。禹钧睹女子券，甚悯恻之，坐即燃券，发留此女，祝付妻曰：「哺育此女，及事日，当供良匹娶之。」及女笄，以两百千择良匹，得所回。后旧仆闻之回，感泣诉从前功，禹钧没有问。由是女子图禹钧像，日夕供养，朝兴祝寿。
公尝果元夕往延庆寺，烧喷鼻像前，忽于后殿阶侧丢得银两百2、金三十两，遂持回。明旦清朝，诣寺等待得物主。顷刻，睹一人泣涕至，公问所果，其人具以真告，曰：「女犯刑至年夜辟，遍恳嫡亲，贷得金银若干，将赎女功。昨暮以一相知置酒，酒昏，忽落空。古女功已没有复赎矣。」公验其真，遂取同回，以旧物借之，加以恻悯，复有赠赂。
其同宗及中姻甚多贫苦者，有丧没有克没有及自举，公为出金葬之。由公葬者，凡是两十七丧。亲戚素交孤遗，有女已能娶者，公为出金娶之。由公娶者，孤女凡是两十八人。素交相知取私有一日之俗，逢其窘困，则必择其后辈可委以财者，随多众贷以金帛，俾之兴贩，自后由公而活族者数十家。以至四圆贤士，好公举水者没有成胜数。
公每逐个量岁之所进，除了伏腊供给中，皆以济人之慢。家惟素俭，器无金玉之饰，室无衣帛之妾。于宅北搆一教堂四十间，散书数千卷，礼白话之儒，延置师席。凡是四圆孤寒之士贫无供须者，公咸为出之，无问识没有识。有志于教者，听其自至。故其子睹闻益专。凡是四圆之士，由公之门登贵隐者，前后相继来拜公之门，必命左左扶公坐受其礼。及公之亡，受恩深者，有持心丧三年，以报其遗德。
先是，公之亡祖亡女梦中告以无子及寿数没有永。后十年，复梦其亡祖亡女告之曰：「汝三十年前真无子分，又寿促，我尝告汝。古汝自数年以来，名挂天曹阴府，以汝有阴德，延算三纪，赐五子，各荣隐，仍以祸寿而末，生后当留洞天，充真人位。」行讫，复祝禹钧曰：「阴阴之理，年夜致雷同。擅恶之报，或发于睹世，或报于谢世。天网恢恢，疏而没有漏，此无疑也。」禹钧愈积阴功。年八十两，沐浴别亲戚，道笑而卒，五子八孙，皆贵隐于朝廷。后之称教子者，必曰燕山窦十郎云。
某祖取窦公故交，祖尝录于书册，以示子孙为法。惜其没有传天下，故录以示好擅者，初睹阴阴报应之理，使恶者知所戒焉。
参知政事范仲淹述
本文恭选自《四库齐书荟要》之《范文正公别散》