摩僧宝珠喻
另有一个比方，也少短常活泼的，那个比方如果年夜家听懂了，可能道便开悟了。念没有念开悟？
（“念。”）
祖师道：“三藏十两部，留给别人悟。”留给别人悟，年夜家惋惜没有惋惜？
（“没有惋惜。”）
“八万四千行，饶取别人行。”
为甚么“三藏十两部，留给别人悟”呢？果为他借没有开悟，让他吃紧来悟。我们曾经悟已往了。以是，让借没有开悟的人吃紧悟，我们曾经开悟了，便专建念佛了。
那个比方叫“摩僧珠喻”，是那样的：好比道我们那个房间是座宝库，有谦屋的金银玉帛，黄金、白银、珍珠、玛瑙、翡翠、金钢钻、绿宝石、蓝宝石──各类百般的宝贝，充谦了那个房间。其中有一件特别的宝贝，小小的一颗，小指头那么年夜，那叫甚么呢？叫摩僧宝珠，也叫快意宝珠。您拿着它，对它发行：“北边发年夜水了，我要来赈灾，须要一百吨黄金。”您一道出来，它即刻喷出一百吨黄金，那叫快意宝珠，“我须要五十顶帐篷，须要一百吨年夜米，借须要多少家具……”它“唰—”便喷出来了，那个叫快意宝珠。列位，如果我们要广泛拯救天下一切的百姓，您拿黄金、白银够没有敷？您该当拿甚么？
（“快意宝珠。”）
必定要拿摩僧宝珠是没有是？那会没有会拿了摩僧宝珠以后，觉得“光拿摩僧宝珠借没有敷啊，借好一面，借要再搬一块黄金、扛一面白银……”会没有会那样？
（“没有会。”）
果为摩僧宝珠您须要甚么便喷出甚么，您拿到摩僧宝珠，便拿到一切了。
列位，那座宝库便是释迦牟僧佛道的一代教法，三藏十两部皆正在那面边。黄金、白银、珍珠、玛瑙，那些皆是佛道的其他秘诀的建行功德，有黄金般的功德，有金钢钻般的功德，有绿宝石的功德、蓝宝石的功德……让我们看起来目迷五色。但是，六字名号呢，便是那摩僧宝珠的功德，是那么年夜的好异。如果我们只念处理本身一家人温鼓，拿一块黄金便够了；如果借念让我的多少个伴侣有饭吃，再多拿一面便够了；但如果要广泛救度天下一切百姓，您必需拿摩僧宝珠没有行，是没有是？
同常道理，我们到神仙天下来干甚么？是要成佛的。成佛是没有是要广度寡死？如果您没有拿那摩僧宝珠，怎样可能广度寡死呢？
以是，比力起来，其他一切的秘诀，皆算是少擅根祸德，皆算是黄金功德、白银功德、珍珠玛瑙的功德，但是跟六字名号比拟，皆算少。六字名号便是摩僧宝珠。拿到摩僧宝珠的人，没有会羡慕别人的黄金，没有会羡慕别人的钻石，反而一切天下的富翁皆会羡慕我们。可能执持名号的人，没有会羡慕人家会开悟，也没有会羡慕他会挨坐，也没有会羡慕他会诵经，反而是一切会诵经、会挨坐、会开悟的人皆羡慕念佛的人，果为我们持守了六字名号摩僧宝珠。
那么，拿到摩僧宝珠的人，绝对没有会以为那个有所没有足，绝对没有会念再加一块别的工具。以是，可能专建念佛的人，没有行能夹纯其他的秘诀，如果夹纯其他秘诀，注明您没有了解那个六字名号摩僧宝珠的尊贵。便好像我们拿到摩僧宝珠，借要来抓一块铜，“那块铜也能卖多少十块钱哪！”注明您没有意识摩僧宝珠，既然没有意识它，它正在您身上便没有克没有及发挥做用。
如果年夜家念要灭功，您便对摩僧宝珠道：“出您灭功的功能。”便不必拿《天藏王菩萨灭定业真行》那块黄金了，没有须要，您只要念六字名号，功便灭失落了，做做便灭失落了；如果您要开聪明的话，也没有须要念文殊菩萨的咒语，您也是对摩僧宝珠来念，念“北无阿弥陀佛”，做做开聪明；如果您须要健康、须要延年益寿，也没有须要念药师佛的咒语，您只要念“北无阿弥陀佛”，做做拥有延寿功能──果为他是无量寿，做做有删祸、删德的功能；如果念要消灾免易，也出必要然要念guanshiyin菩萨，您也只要念“北无阿弥陀佛”。消灾免易的功能、取消业障的功能、删加祸慧的功能、延年益寿的功能，一切的一切，六字名号面面统统皆有了！那便是专建念佛的本由，没有是果决天道：“只能念佛，没有克没有及念别的。”而是必然的，没有须要念别的。并且，其他工具皆囊括正在那面边，没有会有丧得。有人道：“我念佛，没有念《金刚经》，多舍没有得？《金刚经》好没有容易念会的，那样拾失落多惋惜？”您那便没有了解了，怎样叫惋惜？拿了摩僧宝珠、黄金没有拿，惋惜吗？它正在那面边嘛！一面也没有惋惜。
好比道您本来做局少，现在让您没有做了，您会觉得惋惜。但是，让您没有做局少、做省少，您会觉得惋惜吗？省少便囊括局少了；“省少没有做了，让您到中央做指导。”那便更年夜了嘛。
我们是放失落小的，获得年夜的，而那个年夜的没有是正在小的之中，是把它涵括正在那面边。以是，一切经咒的功德，一切秘诀的功德，一切菩萨的功德，我们只要念“北无阿弥陀佛”，没有只没有加少，并且年夜年夜天删加了，皆囊括正在那面边。《楞宽咒》的功德，《年夜悲咒》、《十小咒》的功德，没有雅音菩萨、天藏菩萨的功德，只要念六字名号，统统囊括，以是，“八万四千秘诀六字齐支”，统统支正在那面边了。
摩僧宝珠好没有好？
（“好！”）
年夜家要没有要？
（“要。”）