古时辰有一名证到阿罗汉果位的建行人，住正在深山中保任。山脚下的乡村面，有一名七岁神童，果为他前生的擅根，小小年纪便发会到人间的无常取短久，一心念探索生命来自那边？回背那面？因而告别母亲，出中觅师访道。当他来到深山时，巧逢阿罗汉，便恳供阿罗汉发他为dizi。借俗后的神童恭顺的陪侍正在师女身边，遵照师女的教导用功，没有论是诵经、挨坐、参禅，他皆能一心专注，心无旁骛，很快的便契悟到那念心。正在师女的指导之下，神童接绝一直的正在那念心上用功，没有到一年，他的建行便到达能眼没有俗一切处、耳闻一切声，而且知晓前生一切果缘。
有一天，神童进定，正在定中视察到本身已往生，没有由叹然一笑；阿罗汉便问他：「为甚么果缘而笑？」神童回问：「我正在那集体间间，已经五次投胎正在五个家庭。第一名母亲生我的时辰，邻家也同时产下一子，但是我取第一名母亲的果缘十分短，出生后仅仅多少日我便夭合了，第一名母亲常常果为看睹隔邻的孩子而触景伤情。当投胎到第两位母亲家，我正在最讨喜的秋秋便又夭合了。第两位母亲果为一直思维她活泼、聪慧、可爱的孩子，心中烦闷、悲哀、忧伤。第三位母亲生我后，没有到十年，我又渐渐离来人间。我取第四位母亲借是缘薄，正在已谦两十岁的时辰果为没有测而生；那两十年来的相处，一旦生别，母亲初末忧伤、绝视、无法，生活正在无行绝的苦闷中。那一生，我是第五位母亲的孩子，果为本身心田渴念了解生命的真相，七岁时决议告别母亲，觅师供道。感恩师女的慈擅教导，指出一条菩提年夜道，成绩了dizi的道业。我正在定中，看到古世的母亲正在家中昼夜笑哭，道：『我的孩子为了教道而离家，没有知道身正在那边？没有知道能可挨饥受冻？现在生生已卜，也没有知道能可再相睹？ 』」
「每逐一逐一世的母亲皆为了我那个孩子忧忧悲苦，果为本身已经知道前生的果缘，了解生命的真相，生命的少河是无行绝的活动，每逐一逐一生、每逐一逐一世皆改换好别的体态来到人间。那个身材或为男、或为女，或下、或矮，或贫或富，生命的工夫或少或短，皆有它的前果取后果，一切皆是果缘和合而有，缘绝便消散了。即便曾为母子，当果缘结束后，换了好别的体态，便算两人擦身而过，却也互没有了解，但众人看没有浑那缘起缘灭的真相，常常为散散离合悲喜交加，丢得本身的本旨本性。我现在已再也没有受生生轮迴的苦果，因而恻隐五位母亲为情拘束，五位母亲反而感慨我命薄，如果能让母亲们了解生命的真相，她们便没有会再忧忧苦末路了，那才是报怙恃恩的最好圆法呀！」
「世上的人没有知有生便肯定有生，且生离生别皆正在转瞬之间，以是竟日谋求名利情欲，初末身陷生生的泥沼中无法自拔。下兴本身及早觉醒，进山供道，受佛恩及师恩启发教导，发摄六根，没有制诸业，没有起妄念，心天浑净，能力够早成道果，得神通力，睹到已往生的各种事变。那令我更加愍念众人，如果没有卸下情爱的桎梏，又怎能出离生生的轮迴呢？但众生的根器尚已成生，如因而刻劝说他们，只会引发争论而已；念到那面，我也只能叹但是笑。」
神童遂道一偈语：「一直恩爱索，奋飞易如志；没有离情识障，如何脱生生？谁为真种子，其惟盲目醒，众生根已生，感导变龃龉，来矣复何行，一笑当慧炬。」道毕，便现神通飞身而来。
省思
众人常常将情爱视为苦美，殊没有知饮用一滴即使人醒，没有只丢得人生标的目的，更受情爱缠缚，易得解脱。
了知生生流转源于爱执，便能将对自我、他身的爱着，转化为「无缘年夜慈、同体年夜悲」的菩萨粗神，做本身真正的仆人，发明生命的最年夜代价！