12．佛骑牛
北齐下祖已经正在年夜斋日那一天设了一个散尾。其时有年夜德法师开经道道，世俗之人如果有疑的，他皆启受辩驳，援用佛教的基本实践，宽泛讲解佛教的各类秘诀，议论的内容非常下深，皆能非常俗正。
那时有个叫石动桶的人，他最初一个来提问题，对法师道：
"我姑且先问法师一个小问题：佛每每骑甚么?"法师回问道：
"佛偶然坐正在千叶莲花上，偶然骑正在六牙白象上。"动桶道：
"法师看来基本便没有读过佛经，居然没有知道佛所乘骑的是甚么。"
法师反问道：
"檀越既然读经，那么檀越道佛乘骑甚么呢?"动桶道：
"佛骑牛。"法师道："您凭甚么知道佛每每骑牛呢?"
动桶道：
"佛经上道·世尊甚偶特，特是公牛，偶特没有便是骑牛吗?
谦座的人皆年夜笑起来。石动桶又对法师问道："法师既然没有知道佛每每骑牛，那么我现在再问法师
一个小问题：一直以来，佛经上老是道代价百千两金，"没有知百千两金，一共是多少斤?是百斤、千斤借是两斤?"
法师因而没有圆法回问，引得谦座的听寡年夜笑。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
13．有多少只脚
北齐下祖又已经正在皇宫内设坐了一个道场，其时有一名年夜德法师，先前坐过一个"无一无2、无是不过"的命题。那天下祖又让法师登上下下的道座，借让他把本先坐过的命题再坐起来。其时很多儒死教士、年夜德名僧皆粗晓义理，使绝了辩驳的本发，却没有谁能驳斥法师。那时，石动桶背天子恳供来问易法师，必然能让法师张v1结舌道没有出话来。下祖听了非常下兴，便让石动桶来问易。
石动桶便正在下下的道座前提起衣角，阔步站坐，问法师道：
"您看dizi有多少只脚?"法师道：
"两只脚。"
因而石动桶又翘起一只脚背后，一只脚自力，再问法师道：
"您再看dizi有多少只脚?"法师回问道：
"一只脚。"
因而石动桶道：
"圆才有两只脚，现在有一只脚，您怎样道无一无两呢?"
法师便回问道：
"如果两是真真的，便没有该只要一只脚；如果只要一只脚，那么可睹两是没有真真的。"
石动桶既睹法师义理没有贫，没有圆法驳诘住，因而对法师道：
"圆才慢忙中诘问法师，问的问题没有算易。法师既然道无一无两，无是不过。现在我要诘问那个问题，法师可没有克没有及没有回问呀。dizi据道天无两日，土无两王，现在天子只要一人，天子统治四海，法师怎样能再道无一呢?卦象有坤和坤，天上有日和月。皇后取天子相配，便是有两人，法师怎样却借道无两呢?现在天子恩惠广布，光芒遍照，连虫豸、草木皆得到了死存的前提，法师却怎样借道无是?现在四海一家，万圆回逆，但另有宇文白獭仍没有回逆，法师却怎样道不过?"
因而法师被道得摇唇鼓舌，天子鼓掌年夜笑。
（黄征 据s．610《启颜录》编译）
14．天姓也
北齐下祖又曾散散儒死，讨论问题，年夜家相互问问的内容没有少。到后来，石动桶问专士道：
"先死，天姓甚么?"专士道：
"天姓下。"石动桶道："天子姓下，天也必然姓下，那不过是模拟蜀国人秦
宓的回问，没有算甚么新睹解。正在正宗的儒家典范上便道过天的姓，先死可以旁征博引天回问，没有要模拟古人道过的。"
专士听了道：
"没有知道甚么典范上记载了老天爷的姓?"石动桶道：
"先死!您简直是一面书皆短好好读，连《孝经》皆没有睹过似的。老天爷本姓也，先死怎样已曾睹到《孝经》上道：女子之道，天性也。那易道没有是天的姓?"
北齐下祖听了，年夜笑起来。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
15．冠者五六人，孺子六七人
石动桶又曾正在天下最下教府国子监听睹那些专士正在相互问易论：
"孔子的dizi中有出息的一共是七十两人。石动桶因而便问道：
"有成绩的七十两人中，多少集体是戴冠的成年人，多少个是已戴冠的孺子?
专士回问道：
"jingwen和先辈的注解中皆没有记载那个数量。石动桶便道：
"先死念书读得没有少，怎样便没有懂得孔子的教死七十两人中有三十个是戴了冠的成年人，四十两个是已戴冠的孺子?"
专士问道：
"根据哪条则字记载知道的呢?"石动桶道：
"《论语》中道冠者五六人，五六便是三十；又道孺子六七人，六七便是四十两。三十人加四十两人，没有是正好七十两人吗?"
同座的人听了皆年夜笑起来，专士一句话皆道没有出来。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
16．古是何日
北齐下祖正在四月八日举行的纪念佛出死的斋会上让年夜德下僧道经道法，其时石动桶也正在斋会中。
有一名年夜德僧正在下下的道座上道经，和尚们和世俗之人皆取年夜德僧进行问易，但没有谁能辩得过。最初，石动桶便问年夜德僧道：
"古是何日?"年夜德僧回问道："是佛死日。"因而石动桶道："您道是佛死日，那么日（太阴）便是佛的女子了。"
年夜德僧因而又改心道："本日死佛。"
石动桶便道：
"您道日死佛，那么佛便该是日（太阴）的女子了。"因而年夜家皆笑了起来。
（黄征据s．610（（启颜录》编译）
17．三个秃没有敌一个卢
隋代的卢嘉行已经到寺庙来拜佛，因而进进了和尚们的房间。有一个和尚擅少取他人对问，卢嘉行便和他聊起来，因而嘲戏了和尚，和尚问没有上来。同座另有两个和尚，睹那个和尚输了，皆来帮他。颠末多少个回合的问反驳诘，三个和尚齐输了。
因而卢嘉行笑着道：
"您们三个和尚齐然没有懂得下棋，却借念取我问辩驳易?"
和尚们便问道：
"为什么问辩驳易借必需会下棋呢?"卢嘉行回问道：
"您们易道没有听到棋脚们那么道：三个秃没有敌一个卢。以是您们三个秃顶和尚怎样能赢我卢某呢?"
傍没有俗者听了皆年夜笑起来，三个和尚一句话皆道没有出来。
（黄征 据s．610（（启颜录）编译）
18．小女易法师
隋代有个三藏法师，女亲本是个行商的胡人。法师绝管死于本国，但是他的仪容面目借是胡人的模样。那个法师涵养极下，又有辩捷机警。
法师已经正在四月八日佛出死的那一天设了斋会来道经道法，其时晨廷做民的和和尚们、世俗苍死围没有俗者有一千多人。凡是有机警辩捷者，前后共十多少人，皆上前取法师辩驳，法师随便他人问甚么皆能即刻回问，义理无量，没有人能驳斥。
最初，有一个小女，姓赵，年纪才十三岁，便从人群中站了出来。年夜家以为，法师的心才近近超越凡人，又加上圆才取他辩驳的皆是名僧年夜德，突然睹到那个少得那么幼小，也念来辩驳，年夜家皆怪声笑了起来。
但是，小女粗神没有慌没有忙，便走到道台前下声对法师道：
"本日道的家干和尚，自有佛经提到过；但是没有分明狐狸和尚，那是出于甚么典范?"
法师听了，便道：
"那个郎正人，声下而身没有少，为什么没有以声来补身?"thj1便即刻回问法师道：
"法师果为dizi声下而身小，问我为什么没有以声来补身；那么法师既然眼深而鼻少，为什么没有截鼻来补眼呢?"
年夜家一听那话，皆惊同天站起来年夜笑。其时果为是夏天，法师左脚拿着快意，左脚摇着扇子。既被年夜家讥笑，声音没有决，又念着该用甚么话来回问小女，以是便拿着摇动的扇子掩饰覆盖面孔低着头。那时，小女又下声道道：
"团扇圆圆，形如谦月。没有藏瞅兔，反掩雄狐。
寡人又年夜笑没有行。法师因而拿开扇子，用快意一挥，另起一个话头念扯开来。可是话借已道完，快意的头却被挥失落了。j，j1因而便站起家对法师道：
"没有只快意合断了，并且机锋也摧败了。道罢便正在道座前少揖而来。
那个法师又末路喜又羞愧，再也道没有出话来。寡人无没有悲笑，惊叹称赞小女。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
19．师公
北齐时辰的徐之才，既有教问，又有心才，并且擅少医术。他的伴侣王元景正在家廷中担任尚书的民职，他嘲骂徐之才为"师公"，也便是巫师的意义。徐之才即刻回敬道：
"您道我是师公，我很下兴，既做了您的师，（老师），又做了您的公（女亲），正在君、师、亲，三者之中，我一下子便当上了两项。"
因而王元景摇唇鼓舌，辩驳没有得。
（黄征据s．610《启颜录》编译）
20．徐陵出使隋晨
北晨的陈晨，有个叫徐陵的人，他担任晨廷中散骑常侍之职，授命出使隋晨。隋文帝其时正在东皆洛阴，挑选了有心才的晨廷民员来取北晨使者对问。
其时正是初夏略有些热的时辰，徐陵又恰好是北边人，隋晨的一名民员便嘲弄徐陵道：
"古天的热，皆是徐常随从北边带来的。"徐陵即刻回问道：
"本日的王肃进进洛阴乡，为您们造定了晨廷礼节造度；现在我出使到洛阴，让您们知道甚么是热、甚么是热。"
寡人因而无以对问。
徐陵其时秋秋是七十五岁，因而又有一人问道："徐常侍秋秋多年夜了?"
徐陵又坐即回问道：
"我好比来佛小五岁，比孔役妇年夜两岁。"寡人皆笑了起来，又对问没有上了。
隋文帝果为徐陵很有心才，很有机警，无人对问得过，深以为伸辱，因而便再次觅访晨廷民员有谁可以担任此任。其时有人推举道卢思道很有心才，可以让他对问来使。隋文帝听了很下兴，便召睹卢思道，让他对问北晨使者。
晨廷民员们皆一起收卢思道来睹徐陵。徐陵近近睹到卢思道，正在同行的人中年纪最小，便笑着道：
"那位先死年纪很小吗!卢思道近近天便回问道："果为您是个小臣，以是便无须要让女老来接睹
了。"
一下子年夜家坐定了，徐陵对卢思道道：
"本日殷王迁移至死没有悟的人，便让他们住正在那女洛阴，以是现在那女的人皆是那些至死没有悟者的子孙。"卢思道即刻回问道：
"本日西晋王晨背北边逃跑，皆住正在江北了，以是那面幸存的只要您一集体啦!"
寡人年夜笑，徐陵因而无话可对了。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
21．薛道衡出使北晨
隋晨的薛道衡授命出使北晨，北晨没有论是和尚借是世俗之人，只要有心才机辩，便被想法让薛道衡访问。有一个和尚很有才机辩，他因而成心让寺庙中的和尚们正在佛堂中念佛经，然后率发薛道衡到寺中星期佛像。到了佛堂门边，面边的和尚便下声拖腔天朗诵起《法华经》中的话：
"鸠盘茶鬼，古正在门中。"
薛道衡听了便即刻借用《法华经》中的话回敬道："毗舍阁鬼，乃住其中。"
和尚们一听，既羞愧又佩服，再也没有话可道了。
（黄征据s．610《启颜录》编译）
22．卢思道出使北晨
隋晨让卢思道出使北晨的陈晨，陈主下了敕令道："正在道路上的遍天，招待职员皆没有得取卢思道交道，省得道错了话。"
卢思道度太少江以后，颠末一座寺庙，寺庙中的诸位和尚给卢思道设食招待，也没有敢道话，只是按要供供应吃的和喝的而已。后来和尚找出蜜汤益智来劝卢思道吃，卢思道尝了一心，笑着道：
"法师历久服用那种蜜汤益智皆没有删益聪明的功效，何劳拿它来劝我服用?"
和尚背背了陈主的敕令，出了得误，又羞愧又害怕。卢思道到了陈晨，脚中捧持着国书。陈主意了卢思道，便用《没有俗音经》中的话来嘲弄卢思道，道：
"是何贩子，赍庄重宝?"
卢思道即刻又用《没有俗音经》中的话回敬道："忽逢恶风，遂漂堕罗刹鬼国。
陈主年夜惭，因而再也没有话可问了。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
23．借一得2、问一知两
隋晨的越国公杨素，他嘲弄山东人侯白道：
"山东人年夜多皆很道仁义，您背他借同常工具便能得到两样工具。"
侯白问杨素道：
"您是怎样得知的呢?"杨素回问道：
"有人背山东人借一把弓，山东人便道：揭刀来。易道没有是借一而得"（山东话"拿"叫"揭刀）
侯白回声便回问道：
"闭中人也够聪明的，问一而知两。"杨素便问：
"您是怎样得知的呢?"侯白道：
"有人问闭中人：近来雨火多，没有知道渭河的火能可涨起来了?闭中人便会回问道：霸涨。（闭中话"霸"也是涨的意义，同时"霸"又是"灞河"的古称）那易道没有是问一而知两吗?"
杨素因而佩服侯白的机警擅辩。
（黄征 据s．610（（启颜录）编译）
24．侯白智对
陈晨又曾派人出使隋晨，隋晨没有知道来使机警巧辩的程度下下，因而便暗中让侯白化拆装扮，脱着陈旧衣裳，假拆成是个仆人，来为使者效劳。
使者以为来的真是仆人，以是心中很没有把他放正在眼面，侧身正躺着休息，取"仆人"忙道天。那时侯白心中很没有仄，但是一下子没偶然机来抨击。使者躺着问侯白道："您们国家马的代价下下如何?"
侯白即刻便回问道：
"马有多少个品级，代价下下皆没有相同：如果是有下强的本发，有好的筋脚体格，有优好的表面，那么能值三十贯钱以上；如果是表面没有坏，可以乘骑，那么值两十贯钱以上；如果是表面粗壮，即便没有甚么本发，只要能驮工具，那么也能值四五贯钱以上；但如果是蹩尾巴、破蹄子，毫无本发，侧身躺着懒洋洋的，那么便无价之宝了。"
那时使者听了年夜为受惊，问了姓名，才知道是隋晨最机警擅辩的侯白，然后赶快道丰。
（黄征据s．610<<启颜录）编译）
25．柳真多记
隋晨的时辰有个叫柳真的人，他担任洛阴令，每每恍恍惚忽，容易记事。
已经有一集体犯了功，该挨杖挨。柳真看睹了那集体的功行，因而震喜，找到刑杖要挨，便把犯了功的那集体脱光了衣服，让他站正在天井中。柳真刚坐下，借没有来得及拿杖挨，便有个客人来找柳真，柳真便带客人到房面道话来了。其时正是寒冬尾月，那个犯了功的人果为忍耐没有住凛冽，便临时起家到办公厅阁下，头背太阴，拿棉袄披着蹲正在天上。柳真一下子收客人出了办公厅的门，回厅的时辰，近近天看睹了那集体，下声训斥道：
"是甚么人敢正在我的办公厅旁捉虱子!。
那人被斥喝，因而出了年夜门直往前跑，柳真再也没有来觅问监犯到哪来了。
（黄征据s．610（（启颜录）编译）
26．记了老婆的砍柴人
户县有一集体很健记。一次他拿着斧头到田面来砍柴，让他的老婆也随着一同来。到了田面，果为慢着要年夜便，便把斧头放正在天上解年夜便。比及年夜便解完，突然起家，看睹了斧头，因而非常下兴，道：
"我拣到了一把斧头!"
借一边跳舞腾跃，因而踩着了本身解的年夜便，因而问：
"必定是有人果为解年夜便而把斧头记了!他的老婆睹他那么昏头健记，因而对他道："圆才您本身拿着斧头来砍柴，果为念要年夜便，便把斧头放正在天上了，您怎样一下子便记了?"
那人听睹了老婆道话，转已往仔粗挨量他的老婆一番后，因而问：