一天，正在灵山会上，年夜梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛道法。但是，释迦牟僧如去佛祖一行没有发，只是用拈菠萝花遍示群寡，慌慌张张，意态宁静。其时，会中一切的人和神皆没有克没有及体会佛祖的意义，惟有佛的年夜dizi——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破行为笑。因而，释迦牟僧将花交给迦叶，嘱告他道：吾有处死眼藏，涅椠秒心，真相无相，玄妙秘诀，没有坐笔墨，教中别转之旨，以心印心之法传给您。
释迦牟僧佛祖正在年夜庭广寡之下，像那样一行没有发，只是带正在和他那没有动生色的微笑，慌慌张张，宁静宁静，其中玄妙事实何正在？
其真，释迦牟僧那面所传示的，正是一中无行的心态——一种至为宁静，静谧，和谐，好好的心态，那是没有呢海内用任何道话和行为去突破的。那种心态杂净无染，无欲无贪，安然得意，乐没有雅自疑，自由自正在，没有着形迹，没有行动摇，取世少存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、露藏万法”的基本佛法——处死眼藏之天面。以是迦叶取佛祖正在灵山会上貌合神离，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的暗示，但一切绝正在没有行中，此时无声胜有声。而释迦牟僧最初对迦叶所嘱咐的话，也正好是对那种心态的最好证实。
佛祖拈花 迦叶微笑
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊正在灵山会上，拈花示寡，是时寡皆缄默，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有处死眼藏，涅盘妙心，真相无相，玄妙秘诀，没有坐笔墨，教中中传，付嘱摩柯迦叶
迦叶尊者，凡是称年夜迦叶，一位饮光，是两千五百年前释迦牟僧的十年夜dizi之一。也是释迦牟僧dizi中道德崇下的父老。释迦牟僧对寡道法时拈花没有语，五百dizi皆缄默，独占迦叶微笑。因而佛祖把衣钵托付给迦叶，嘱他等待将去弥勒佛下世诞生，再把衣钵托付给弥勒。衣是法衣，钵是食具，衣钵代表梵教的法统。