安世下明度宿世同建的故事
道到安世下dashi，可道是本国佛经汉译的开创人，他是安眠国太子，专教多识，信奉佛教。当轮到他登基登基时，却将王位让给叔女，出家进空门建道。安世下dashi仄常勤建禅定，并游化于西域列国，到了汉桓帝时（西元一四七年）展转来到本国洛阴，没有暂即粗晓汉语。
而安士下dashi果真证真建行没有雅的功妇，故也证得了宿命通，能知本身三世果果，以是安士下dashi的三世果果故事，也是很多佛教徒所生悉的，而禅门的「法语新知」丛书已往即曾介绍过其三世果果报应的古迹，悲收您收费索阅。至于其所建的禅法，罕用的是四念住贯通五门（即五停心没有雅）而建习。安士下dashi所翻译的典范十分多，比圆：「佛道年夜安般守意经」、「八年夜人觉经」、「七处三没有雅经」、「十两果缘经」及「阿毗昙五法行经」···等。安士下dashi除了了了两次来到本国回借杀业的果报之中，另有一世来到本国超度宿世同建好友的故事，正在佛教徒之间更是传为佳话。
（1）千面跋涉偿旧债
安世下dashi的前生是出家人，其时有一个同教，嗔恨心特强，讨饭讨饭时，若檀越分歧己意，常常心怀嗔恨。安世下dashi的前生每逐个每逐个对他诃责和劝谏，但是同教老是本性易移，仍然我行我素。颠末两十多年，安世下的前生背同教告别：「我必需到广州，告终宿世的业力。您于明达经藏和粗进没有懈两圆面，皆近超越我，但是您的本性容易发喜镇恨，生后必然会投生为貌寝的形体。如果我得道成绩，必然来度您。」
安世下dashi的前生刚到广州，正是寇贼做治的时辰。走正在路上，逢到一名终年，唾脚拔刀道：「真逮到您了！」安世下的前生微笑着道：「我已往生盈短您一命，以是千面跋涉，特地前往回借旧债。您现在十分天忿喜没有仄，那本来便是已往生所积压的怨气。因而，安世下dashi的前生伸少脖子挨刀，没有涓滴恐怖的模样。那位终年挥舞快刀，也没有涓滴早疑，疾速天杀了安世下dashi的前生。街道上，挤谦了看热落的人，没有没有心惊肉跳的。安世下dashi前生的神识，回到安眠国，投生为安眠国的太子，后来教佛得道，即安世下dashi。
（2）超度宿世同教脱蛇身
安世下dashi游化本国，完成译经的事情，已经是东汉灵帝终年，此时闭雒的局势骚动没有安，因而安世下dashi决议到江北，临行时道：「我该当路过庐山，来度化昔日的同教。」
宫亭湖旁有一座神庙，庙面喷鼻火鼎衰，神祗拥有强年夜的灵感和能力。做生意的船只，只要背庙神祈供安然，正在烟波寡多的湖面，皆可以取得神佑。已经有人背庙神祈供翠竹，但庙神没有容许，那人居然随便盗取，船只圆才合航，即刻翻船，而竹子飘回本处。古后，凡是正在宫亭湖航行的船只，没有没有畏敬庙神，每逐个每逐个具脚供养星期一番。安世下dashi来到宫亭湖，同行的三十余艘船只，他们齐部备礼到神庙祈供祸祉。
宫亭湖庙神藉着庙祝宣道旨意：「船上有一名建行的梵衲，您们延请他到庙面来。」寡人十分惊愕，慌慌闲闲到船上请来安世下dashi。
庙神对安世下dashi道：「我取您前生皆是出家教道，我喜好救济，但是生性常发喜嗔恨，古世成为宫亭庙神，四周圆圆千面，皆是我所统治。果为前生救济的功德，以是古世偶珍宝玩十分歉盛；也果为前生嗔恨的功业，以是古世腐化为神灵。我现在看到已经是同教的您，真正在悲喜交加。我的寿命已经将近结束，如果正在宫亭湖生亡，那么我复杂貌寝的形体，肯定将净化明澈的湖火，果而我决议正在山西的草泽间待生。但是我深怕生后没有免会堕进天堂，现在我有绢布千疋，另有很多珍偶宝贝，愿视您代我坐坛建法，营制塔寺，使我可以投生到擅道！」
安世下dashi道：「我特地前往超度您，为甚么您没有呈现本形呢？」
庙神道：「我的形体十分貌寝，如果现身，寡人必然很恐怖。」
安世下dashi道：「您只管现身，寡人没有会责怪您的！」
因而，庙神从床座后面，探出头颅。本来是一只年夜蟒蛇，复杂的身躯，使人无法测察它事实有多少。年夜蟒蛇youhang到安世下dashi的膝边，安世下dashi对它念诵梵语赞呗，年夜蟒蛇悲泪如雨，顷刻间隐身没有睹。
安世下dashi取得绢布宝贝，背庙神告别而来。当船楫□帆出发，年夜蟒蛇又现身正在下山上远视，寡人背它挥脚，它圆才黯自离来。
安世下dashi所拆乘的船只，一帆风逆到达豫章（古江西省），坐刻取出庙神的绢布宝贝，来建制佛寺。
自从安世下dashi离合后，没有暂庙神年夜蟒蛇便生亡。凌晨时，有一名好终年，登上船板，少跪正在安世下dashi面前，并启受安世下dashi的祝愿，刹那消散无踪。安世下dashi告诉同船的人道：「圆才出现的好终年，正是宫亭庙神，他已经舍离貌寝的蟒形了！」古后，宫亭神庙再也没有有灵验的古迹。后来人们正在山西草泽中，发现一只巨年夜的生蟒蛇，头尾齐身合计数面之少，传道那处所即古江西浔阴郡的蛇村。