北宋常年，岳飞年少失怙，母亲很贤惠，母子两人相依为命。年少时，他母亲教他识字、练字；家贫无钱购笔纸等，正在沙子上练字，成为书法家。青年当兵，他母亲正在他背上刺‘粗忠报国’四个字。他没有时没有记救国度民族的雄心愿。
此时金人侵宋，占发汴京（开启﹚，执徽钦两帝北来，康王构正在杭州建国成为北宋，称宋下宗，用秦桧为相，其时文人主和，武人主和。岳飞年夜破金兵于墨仙镇（离汴京很远﹚，有直捣黄龙（凶林农安﹚的壮志，可怜被秦桧妒忌（主和派﹚，用十两道假金牌召回京乡。岳飞有‘忠君报国’的思维，班师回京。太少江时，颠末江中金山寺，乃来造访道悦禅师。道悦僧人劝他没有要回京乡来，正在金山寺（镇江﹚出家建行，能够免少短。岳飞将生生置于度中，以为军人的本分便是服功用令，没有‘将正在中，君命有所没有受’的思维，以是拒绝道悦僧人一番衰意。
临行时，道悦僧人做一尾偈颂，‘岁底没有足，严防天哭，奉下两面，将人害毒。’岳飞回杭州，秦桧用‘莫须有’三字使岳飞女子下狱；临刑时才悟道悦僧人的偈颂粗心。那年的十仲春两十九日过年，同时降年夜雨，岳飞正在狱中听到雨声，知道浩劫临头，念起道悦僧人的谶行末于应验了。奉下两面，便是‘秦’字。果然被斩于风浪亭。
秦桧问监斩人，‘岳飞临刑时，道些甚么话？’监斩人道，‘只听他道，没有听金山寺道悦僧人的话，以是有昨天的下场。’秦桧一听震喜，派何坐来金山寺，缉捕道悦僧人。道悦禅师正在头一天于定中知道那段果缘，乃留下一个偈语，‘何坐自北来，我往西圆走，没有是法力年夜，简直降他脚。’写完以后，马上圆寂。
第两天何坐来到金山寺，老禅师曾经圆寂，无可如何怎样，返来交好。那证实坐禅的功妇到了顶面，便可控造生生，快乐情愿甚么时候往生便甚么时候往生，利用正在本身的脚中，是很做做的景象。
古时禅师，皆有那种功妇。生生自若，遂心快意。正在唐晨有位禅师，名叫邓隐峰，能够倒坐而圆寂；远代金山活佛能够站坐而圆寂，那皆是由禅定的功妇，来来自正在，没有受一切的北宋常年，本国有位民族豪杰名叫岳飞，他年少失怙，母亲很贤惠限造。