佛陀和名医耆域
再也没有生生循环，没有悔恨，
解脱一切，自正在自正在，
断一切捆扎（注1） 的人（注2），
没有任何贪欲。
提婆达兜已经屡次试图暗杀佛陀。其中一次是自灵鹫山顶上推下峻石，意图砸生佛陀，但巨石腐化下来时，碰到山崖。破裂的碎片挨中佛陀脚的年夜姆指。佛陀果而被人护收至耆域正在芒果园内的粗舍 （注3）。名医耆域为佛陀敷药而且包扎伤心。以后，耆域便进乡来医治其他的病人，但许可正在薄暮前赶返来，将包扎拆失落。当天早朝，耆域要返来时，却发现乡门已经提早闭了，而无法返来闭照佛陀。那令他很烦末路，果为包扎若没有实时拿失落，病情会加重。
当天早朝，佛陀判定耆域无法返来，便要阿易帮助他把包扎拿失落，却发现伤心已经康复了。第两天早朝，耆域赶返来时，问佛陀昨天早朝能可觉得剧痛和没有舒适呢？佛陀问复道：“耆域！证悟成为佛陀以后，我便具脚随时皆可以行息苦痛和忧忧的能力。”佛陀接着解释解脱圣者的心性。
（注1）有四种捆扎：贪、嗔、戒禁与和睹与 。
（注2）即阿罗汉 。
（注3）粗舍启用仪式以后，耆域便证得初果。佛陀正在他的建议之下，嘱咐比丘要适量 活动，如清扫和走路等。《耆域经》记录佛陀对食肉的没有雅念，该经便是佛陀对耆域的道法。