贪心的比丘
智者本身先奉行处死，
然后才教诲别人，
云云，能力免于出错。（偈158）
劣波易陀尊者是雄辩滚滚的弘法法师。他老是告诫别人没有行贪心，愿视要少，同时，他每每道知脚、勤俭和苦行的功德。但他本身行行纷歧，疑徒供养的法衣和别的的必须品，他皆照单齐支。
有一次，他正在结夏安居之前到某一乡村粗舍来。粗舍面的一些比丘对他的心才无碍印象深入，便约请他正在该粗舍结夏安居。他问他们结夏安居时期，他们每逐个人约可得到多少件法衣的供养。他们道只要一件，他便没有念正在此结夏安居，但却留下他的拖鞋。然后他到另外一座粗舍来，当他问分明每逐个名比丘约可得到两件法衣的供养时，他也没有念正在那面安居，但也留下他的木杖。然后他又到另外一座粗舍来，那面的比丘约能够得到三件法衣的供养，他正在离开那粗舍前留下他的火壶。最初他来到一座粗舍，因为那面的比丘约能够得到四件法衣的供养，他便决议留下来。
结夏安居结束后，他到留下工具的一切粗舍来拿供养的法衣，如同他到每逐个座粗舍来结夏安居同常。支齐以后，他便回本来的粗舍来，路上，他逢睹两位年青比丘为了两件法衣和一块天鹅绒天毯的分派问题争论没有戚，单圆无法告竣战解，便请劣波易陀仲裁。他把两件法衣均匀分给两人，而拿走天鹅绒天毯做为他仲裁的价钱。
那两位年青比丘对他的仲裁没有满意，但又无计可施。绝视、沮丧之余，他们背佛陀道道事变的初终，佛陀告诉他们：“要教诲别人，该当先教诲本身，而且亲自力行。”