无形没有乏物，无迹来随风
打动，是那样好好的心灵交感。
一感一动之间，可以是好别的坤坤，齐新的宇宙。
当dizi复书相宗隐禅师“甚么是佛性”时，黄檗惟胜下两世的性相禅师常常把布掸子东一挥、西一挥，揭示发问的人：
“打动!觉得佛正在您心面!觉得您的一举一动皆是佛。”
逢到根器好的dizi发问，他便用俯山的公案来面拨，让问者自悟，诱人自醉，他没有做叫醉光阴，他会道：
“您知道俯山已经背中邑禅师问过同常的问题吗?”
“俯山问：怎样叫醉我心中的佛性?
“中邑问复：比如房间面有一只甜睡的山公，中屋的山公出声招唤，叫它醉醉，房面的山公会被叫醉，发出共识的回音，跳出屋子相睹。
“俯山便听到本身内心的回声，觉悟了。”
道完，疑相禅师会用炯炯的目光视定dizi，看他心面的佛性醉来出，看他借是没有是好争辨、闹意气、贪多得、怨他人……
有个dizi逃问：“后来呢?”
疑相禅师便接绝道下来：
“俯山提出疑问：如果屋子面的山公正睡觉，叫也叫没有醉，屋中的山公怎样可以睹到他呢?”
“中邑禅师两话没有道，起家，走下禅床，推起俯山的脚，道：山公取您相睹了。”
疑相禅师视视年夜家，开示：
“若有人没有克没有及觉悟，受人间污尘、常识受蔽，那么，您便以身道法，呈现佛性给他看：给他悲喜，给他慈悲，给他疑心，给他容纳，给他打动，一切玉成他、成绩他。如同，您唤山，山没有来，您便走背它……”
殿角的铜铃正在春风面“叮铃铃”天摇摆着，跟着疑相禅师的声音正在gaochao：
“禅是生命共感、共振的觉得。譬若有个卖金的人，拿着一块金子背您兜销，让您出价；您出了价格，他卖了，便正在生意营业快完的时辰，他突然拿出秤子，当着您的面秤金给您看，秤得分绝没有少，注明货真价真，您尽管心面下兴，却也易免易免怀疑那秤准禁绝。禅师传法，是分厘没有少的真金；传给您了，您借得接受人间秤量，看您是没有是真接受了禅法。以是要正在彼古生命中印证——您慈悲，慈悲正在哪面?正在灾民面前恩赐放赈时的一脸笑容?借是更深夜静时感受内心的有限悲悯?您有禅法，禅法正在哪面?是fahui降座面的滚滚心舌?借是到处浑净无贪无嗔?人间所无形相皆是实真，一切事物转眼成空，要觉悟呀!”
檐角的铜铃又“叮叮叮”天响起来……