念佛没有怕阴鬼
一句「大话」，人心惶惶，花卉变色
有一天，一个念佛会面来了一名客人，她自称懂得风火、阴阴，又道她能看睹鬼。那集体看睹佛堂中有一些供佛的盆景，她便用很势力巨子的心吻背年夜家道：「您们那女住寡少，那莳动物是属阴的，人看了会烦，并且鬼会来，最好是搬走。」念佛会当中有些胆年夜，又没有疑心的人，一听到那些花卉是属阴的，鬼会来，便没有寒而栗，本来看那些叶子，是觉得很青翠浑凉的，但是一旦插手一个「属阴」的，又「有鬼」的纯念，便酿成很可怕了。年夜家心一治，皆记了念佛，只念赶快把那些皆搬走。
一念念佛，心天光明，鬼也得度;尊敬佛，以致佛物，没有可越权，擅自侵益
其中有一名师女便揭示年夜家道：「那些花卉盆景是居士们发心要供佛的，既然曾经供佛，便算是属于佛的工具，佛是最光明的，供佛的也是最光明的，怎样会是属阴的呢?我们的心一念佛，佛便会到，佛一到，连鬼也能得到超度而安泰。念佛人对鬼也该有慈悲心，何须胆怯呢?我们教佛要有正确的知睹，没有可以果为听疑一些阴阴怪论，便擅自把供佛的工具，随便处理。十圆檀越供佛的工具即是是十圆佛的公物，如果擅自治动，便即是正在公家构制下班，而随便tanwu把公物当做公物来处理，那是得功群寡的，也即是是盗盗十圆佛的公物。」
那位师女尽管那样开导，但是那一群怕阴鬼的居士，借是趁着师女出看睹，便赶快把盆景皆搬走。本来他们是圆案收给园艺店来处理，但是人家一据道那是「属阴的」，谁也没有敢要，便请人载到荒本中中来拾失落，自以为那样便是把阴鬼拾失落了。
检讨念佛的疑心和知睹
没有知道年夜家听了那件事，内心有甚么感受?我们为甚么要道那一件事呢?便是要检讨我们念佛的疑心和知睹。没有少人尽管心中念佛，其真对佛完齐没有正确的认识，也没有疑心。
别把佛瞧扁了!阿弥陀佛无量光明，度有限的阴鬼!
佛经上道：阿弥陀佛是「无量光明」有限的光明，可以照明无边的暗中，也可以超度有限的阴鬼。阿弥陀佛的无量光明便是有没有贫的能量、聪明，可以处理一切的艰易。我们念佛尾先要有那种无量光明的认识和疑心，能力和佛力响应。如果心中念佛，但是一据道多少盆花卉是属阴的，便吓得没有敢面对，那便暗示他以为佛的光明，借没有如那多少盆花卉的阴气。他本身既然没有雅念谬误，把佛看得那么愚，又那么低劣，又何须念佛呢?那多少盆花卉连小孩皆没有怕，连小孩子皆会处理，一个念佛人如果反而会怕，便是心中以为阿弥陀佛没有圆法处理那些花卉，那便暗示他以为佛的能力借没有如一个小孩子。
念佛，没有疑佛，频道没有响应
如果用那种完齐谬误的没有雅念和齐然没有疑心的立场念佛，固然和佛的频道没有响应，那其实没有是阿弥陀佛没有光明和能力，而是您没有快乐情愿面背光表态疑佛力，反而苦心启受一些阴暗的大话来恐吓本身;没有肯疑佛，却苦心相疑世雅一些无聊的传道。
佛道：「一切唯心制。」
那多少盆花卉，
正在心情愉快的人看起来，每逐个片叶子皆正在微笑;
正在心中有佛的人看起来，每逐个片叶子皆正在念佛道法;
只要心中有阴暗思维的人，才会把它当做是「阴的」;
受昧的人听疑了一句阴暗大话，便比中毒借严重，连看多少盆花卉皆怕，那便是用本身的心正在发明可怕的天下。
「阴、阴」，只是凡是妇心中「相关于付的没有雅念」，「属阴」其实没有可怕
其真「阴」和「阴」，只是我们凡是妇心外相对的一种没有雅念。
如果道火是属阴，那么火便是属阴，如果属阴的您皆怕，那也没有应喝火。正常皆道男性是属阴，女性属阴，如果属阴的皆该搬走拾失落，女人能可也该搬走呢?自古以来皆道天属阴，天属阴，而我们天天踩正在「属阴」的天上，也出甚么好怕的啊!遵照中医的实践，我们的五净六腑，六腑是属阴，五净是属阴，如果您听到阴的便胆怯，那么五净能可也该切失落呢?
阴阴各有其用，本没有可怕;阴阴调和，安心擅用，成绩功德
其真人间的工具，没有管是属阴或属阴，皆各有效处，只要安心擅用，阴阴调合，基本便出关系碍，更不必胆怯。有没有少人其真是没有了解道理，只是稀里糊涂随着他人治道阴阴，一道是属阴的便又贫告慢，那岂没有是自找费事吗?
其真自心当中那种谬误的没有雅念，可怕的思维，才是真正「属阴、暗中的」，该当要完齐拾失落。该当拾失落的没有是花卉，是谬误的没有雅念和暗中的心。
念佛阴阴皆受佛光普照
我们念佛，心要和光表态应，要了解：没有管是属阴的，属阴的，念佛皆是一片光明，皆可以同受佛光普照，皆可以生活正在浑净光明的佛天下，那有甚么好怕的呢?
念阿弥陀佛，十圆诸佛菩萨护念;威光赫奕，法力无边
佛经中道：一个有疑心念佛，快乐情愿供生西圆神仙天下的人，四周随时皆有25位像没有雅音菩萨那样的年夜菩萨，昼夜保护他，没有但安然并且十分吉祥。
阿弥陀经上也道：如果有擅女子，擅女人，听闻过阿弥陀经，而可以受持，和听闻过诸佛名号的人，宇宙中一切的佛皆会护念他。
一切的佛，皆会保护念阿弥陀佛的人，那是那样光明又那样能力十脚。念佛既然有那么多仄凡是的佛菩萨正在护念，何须怕多少盆花卉呢?念佛人，如果把佛菩萨看得没有如花卉，没有如鬼，那没有是很稀偶吗?
「鬼」和人、畜同常，只是六道循环中的一道;
他也是佛慈悲要救度的孩子
其真「鬼」也是「六道循环」中的一道，也是佛所要救度的寡生。以是看睹鬼便如同正在路上逢睹人，或是逢到狗，看睹蚂蚁同常的仄常啊!哪有甚么值得少睹多怪的?
将心比心，对鬼勿以鄙弃心
我们再由另外一圆面来道，倘若花卉上真的有阴鬼，鬼也是会动做的，易道把花卉拾了，便能把鬼拾失落吗?我们如果对鬼没有发慈悲心，只念把它扔得近近的，鬼也会厌恶我们，那面我们将心比心便可以了解，如果有人要摈弃我们，我们也没有会愉快的。
心中没有慈悲，便是阴暗
再道，如果您果为本身怕鬼，没有敢要那些花卉才要收给他人，那岂没有是即是「念把鬼收人」，让他人来胆怯吗?那是没有是太没有慈悲心了呢?心中没有慈悲的光明，便是暗中，那即是便是把本身的心酿成暗中的鬼了。
鬼也有佛性，也能成佛;慈心念佛，鬼也悲喜，擅心保护
如果我们能以慈悲心念佛，四周即便有鬼，也能得到佛光普照，而离苦得乐。要知道鬼也是有佛性的，它也可以念佛、成佛，并且正常来道，鬼皆很尊敬、护持念佛的人。我们念佛回背给一切寡生，鬼也会得到利益，发擅心保护我们。
可贵疑心，应疑佛;勿疑「阴暗没有雅念」浪费生命
以是没有管有鬼、出鬼，没有管是逢到阴的、阴的，皆该当要疑心念佛，没有要把我们可贵的疑心拿来疑一些分歧理又暗中的没有雅念，那便很浪费生命了。