《贤愚果缘经》上记录：“有一次，波斯藏王带发雄师颠末佛陀道经道法的道场，听到一名出家师女诵经的声音尤其好听，他便下马去建业佛陀，并且背佛陀顶礼。”
波斯藏王背佛陀道：“如果您可以请那位诵经的师女出去，让我们相碰面，我快乐情愿救济十万文钱。”
佛陀问复：“您该当先救济十万文钱，然后能力够请那位诵经的师女出去和您相睹。没有然，等您看到那位师女以后，您便必然没有会出钱了。
波斯藏王听了佛陀那么道，他只好先救济了十万文钱供养僧宝。可是当他看到那位师女的面目以后，他心面觉得很悔恨，没有念到声音洪明宏明的那位师女，竟然是一名个子少得那么魁梧，并且面目很没有难看的人。
他问佛陀那是甚么去由，佛陀道：“从前有一名名叫迦叶佛的贤人，当他圆寂以后，国王为那位贤人盖了一座很年夜的塔。”国王下令四位年夜臣监工，可是其中有一名年夜臣很懒惰。国王便指责他。那位年夜臣很愤慨天道：那座塔太年夜了，甚么时候能力竣工呢？”可是比及竣工后，他看到塔尖很庄严，便救济了一个宝铃正在塔上。
果为他的懒惰和随便发怨行，以是五百世中，身材皆很魁梧。又果为他挂了一个宝铃正在塔上，以是五百世中，声音皆十分宏明并且动听。
由此可知，我们要明哲保身，则没有可随便批评他人或某件擅事，也没有要唠絮聒叨常发怨行，免得自食恶果。我们的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）制了好别的擅恶业，便会各受好别的果报和苦乐。比圆有的人很有钱，可是嘴巴难看，那是果为他前生尽管救济建祸，可是常犯心过或常道肮净的话。
我们没有但没有可以道粗暴和益人的话语，以至连憎恶的念头也没有可有，果为心面一有了憎恶和怨气，便会起懊末路，而使得身心没有自由，并且影响到人际干系。
以是古人道：没有憎恶的浑净心，才是完满和永久的。
“面上无嗔真供养，
心面无嗔吐妙喷鼻；
心中无嗔是净土，
无染无著是真常。”