金鼎山牌楼
昔时，普贤僧人乘白象觅觅建练场合，睹九龙山雾蒸云绕，古木参天，娟秀惠灵。前有山岳好似莲台，绕山两侧溪火澹澹。再也没有睹过云云灵山宝天，遂盘算主意，筑寺于山顶金桶下，潜心建练，得道越深。
一日，置一只年夜桶，刻上“金”字，坐于桶中每日吟颂经卷。后又造做圆箍两十七道，绕于桶上，嘱咐dizi好好防卫，每年阴历仲春十9、六月十9、玄月十九三日，必砍断三箍，九年砍断之日，便是普贤尸解成佛之日。嘱咐结束，本身则端坐桶中圆寂而来。开初多少年，dizi借能遵照师嘱，每年砍断三箍，但到第六年，dizi忍受没有住寥寂取操劳，或念徒弟兴许曾经羽化来了，遂将剩下之箍齐部砍断。只睹箍断桶破之际，一道金光腾天而起，直刺云天，随即很快燃烧。普贤僧人跌倒于天，冷静咏念，面带恸色。dizi赶快上前扶起。但睹普贤上身已练成赫赫金身，而腿脚却借是肉身凡是胎。dizi忏悔没有迭，欲将他借置桶中。普贤摇摇头：看来那仙光宝天没有是我该享受的啊!天意云云!遂撇下dizi，悄悄而来。后来挑选峨嵋山，再建宇堂，圆练得正果。他的dizi忏悔之余，留正在金鼎山闭门潜心念佛，后也得成名僧。金桶化做山岳，留正在金鼎山最顶处至古仍称为金桶峰。普贤的凡是躯留正在金鼎山，只练成了一半，以是金鼎山的普贤菩萨被称为“半身菩萨”。果普贤先选中金鼎山，后选中峨嵋山，故而梵教界也有“先有金鼎山，后有峨嵋山”的传行。
金鼎山金桶寺之名也由此落空，即为现在的“年夜庙”。