无相道场
警玄禅师昔时游圆，到了梁山缘没有雅禅师那面，便问道：“如何是无相道场？”是道您那面的道场是无形有相的，那个无形无相的正在哪面？是正在量问缘没有雅禅师的天步。
没有念到缘没有雅禅师也会瞅左左而行他，断开他的妄念，以是指着没有雅音菩萨的像道：“那是吴处士绘的！”没有雅音的像皆是吴处士绘的，固然是有相的。可以道的只是有相的，那无相的是没有行道的。
警玄借念再辩论面甚么，缘没有雅禅师便火慢天逼问他道：“那个是有相的，哪一个是无相的？”是要他连佛菩萨的念头皆挨失落。
无相的正在哪面呢？警玄禅师一楞，心中便恍然省悟了，纳头便晨缘没有雅禅师拜了下来。无相是没有克没有及正在有相中，大概经由过程有相来供的。缘没有雅禅师对他道道：“既然明白了，为甚么没有道上一句来呢？”
“道是没有会推却的，只怕又弄到纸笔上来啊！”没有快乐情愿着上有相，是用特别的圆法正在表达他对付无相的了解。
缘没有雅禅师笑着必定了他：“那个话但是要上到碑志上来的啊！”没有肯上纸笔，却能上石碑，正是对他省悟天步的承认。
警玄禅师便呈给缘没有雅禅师一尾偈诗：
我昔初机教道迷，万火千山寻见知。
明古辨古末易会，直道无心转更疑。
受师面出秦时镜，照睹怙恃已生时。
现在觉了何所得，夜放黑鸡带雪飞。
秦时镜可以照出怙恃已生时，甚么时候镜照没有出呢？本性永正在，万古没有磨；放下懊末路，坐现面前。到了此天，无所得得，便只要“夜放黑鸡带雪飞”了。以是，缘没有雅禅师称赞他道：“洞上一宗有所倚靠了！”是道他可以光年夜洞山宗风了。果而，一光阴名声年夜振。
缘没有雅禅师亡后，警玄禅师便来到年夜阴谒慧脆禅师。慧脆禅师一睹他来到，早有著名，便脆决让来方丈之位，使警玄禅师登坛道法，传为佳话。