目犍连依仗着他上天上天的神通，帮助佛法的宣扬，其功甚伟。但佛陀早便道过，神通没有是事实的秘诀，少眉罗汉，本是劣挖王的年夜臣，名叫宾头罗波罗堕，逃随佛陀出家后，得到神通，曾正在白衣前夸耀，佛陀很没有客气的求全谴责过他一次，并且下令他和僧团隔合，独自到西瞿耶僧州来教化。惟有目犍连的神通，佛陀没有但没有求全谴责，并且每每加以赞赏。
佛陀没有是偏偏心，佛陀知道一个事真，以目犍连的神通助其宣化固好，但目犍连使用神通的结果，没有克没有及赛过业报，集体所制做的业力要了，便是有神通，也没有会没有生。佛陀便念以那个事真能够教诫先人。
目犍连秋秋尽管吃松的接远老的边沿，但像止云流火的布教生活，他是越来越有粗神。他没有知道正果为他对佛陀的教法热心宣扬，才更受到妒忌。中道对付佛陀没有圆法，但他们等待时机要暗杀目犍连。
目犍连荷担弘法利生的义务，有一次正在宣扬真谛的途中，颠末伊公阇梨山下，被其时的裸形中道看到，他们便从山上推下治石念要击杀目犍连，治石像雨面正常的降下，目犍连无常的肉身被挨成重伤，但裸形中道两三天内没有敢走远目犍连亡身的处所，他们害怕着他的神通力。但是目犍连为了洒播佛法的菩提种子，遭逢中道的迫害，为了给后代做个为法就义的榜样，他的肉身真的与世少辞了。目犍连的陈血没有是白流的，为了弘法利生，多少先贤圣哲，正在佛陀的慈光照耀下，踩着目犍连尊者的脚印，献出了生命，献出了一切，真谛之光，能没有灭于人间，那是要付出很年夜的价钱！
目犍连尊者被中道暗杀的消息传到阿阇世王耳中，震喜十分，下令拘捕凶脚，数千的裸形中道，正在阿阇世王的激愤之下，皆被投进火坑！
中道被阿阇世王的处生，挨消没有了比丘们对目犍连殉教的悲哀，年夜家唉声叹息，他们皆感到人间上的事太没有公仄，以目犍连那么年夜的神通能力，为甚么没有克没有及禁止中道的打击！
比丘们心有没有苦，年夜家jige起来请问佛陀，他们问道：‘佛陀！目犍连尊者和舍利弗尊者，同是佛陀上座的dizi，他是一名那么了没有得的人，佛陀到天宫为母道法，他曾受我们恳供，到天宫来看视佛陀；他的母亲果诬蔑三宝堕进天堂受苦，他曾到天堂救母。他是那么一名发兵动寡有年夜神通的尊者，为甚么没有消神通和中道对抗呢？至少，他为甚么没有躲躲中道的暗杀呢？’
佛陀是体证到宇宙的真谛，人间上所要发生的一切，佛陀年夜智觉海中早有所知，佛陀没有像诸比丘那么冲动，佛陀很宁静的告诉年夜家道：‘目犍连是我dizi中神通第一的dizi，他没有是没有克没有及同中道对抗，而是果为有一次琉璃王侵犯迦毗罗卫国时，他用神通救没有了乡中的人民，他知道神通敌没有中业力，粗神是无常的，业报是要告末的，目犍连已往生中，以捕鱼为业，没有知有多永生命为他委伸而生。您们没有要难过，目犍连尽管谢世了，但真谛是没有会灭的！’
‘没有中，佛陀！’放没有下的比丘们道：‘我们末觉得目犍连尊者被害的遭逢太惨痛了！’
‘诸比丘！您们没有要那么念，生生的问题，正在觉醒者之前是没有可问题的。有生便有生，生是不必惊慌害怕的，要松的是对付生时有没有掌握。只要目犍连尊者，亡身的时辰其实没有迷，而进进涅槃才真正可贵，惟有目犍连尊者为了宣扬佛陀的教法而就义，那才是有限之好！’
诸比丘中，仍然另有些放没有下的人，他们叹息摇头，有限伤感的对佛陀道道：
‘佛陀！我们也知道该当要无为教就义的粗神，但目犍连尊者现在便就义了，真正在嫌早了些，有很多弘化的奇迹，皆须要他来指导着来做。佛陀！他的此次遭逢，您怎样没有早些告诉他，让他有个防备？’
从那些比丘对佛陀的问话，便可知道他们对目犍连殉教的冲动，也能够知道诸比丘对目犍连的敬佩，佛陀又再用抚慰鼓励的心吻对年夜家道道：
‘诸比丘！目犍连殉教的时辰，其实没有是他没有知道防备，他有年夜神通力，他能够捍卫本身没有生，但那没有是事实的圆法，建止人没有可背背果果法例，目犍连正在果中补鱼，杀生的业要告末。并且，目犍连早便发愿要把他的生命献给真谛，现在谦了他的愿视，他很悲喜进灭，我的dizi皆能有目犍连就义殉教的粗神，佛法便更加发扬广年夜，诸比丘！您们该当师法目犍连尊者！’
佛陀合示的法语，比丘和比丘僧们听了十分挨动，一个目犍连的色身生亡，将有密有的目犍连为了宣扬佛陀的真谛，为了圣教的洒播，强制而悲喜的踩着殉教者的脚印背前迈进！
我们该当为目犍连尊者的殉教而喝彩！