蓝总兵监建普陀山
正在普陀山文物馆内，陈设着定海总兵蓝理生前用过的盔甲和钢刀。
蓝理，字义甫，号义山，祸建漳浦人。长时好怯任气，曾为仗义得功权贵而数遭杖责。康熙十八年，恳供参军赎功，屡坐和功，于两十六年降为河北宣化镇总兵，两十九年调沉着海。
一个总兵的遗物怎会成了普陀山的文物呢？本来，其时定海正在展复，普陀山经明晨倭寇破裂摧誉和浑初海禁誉寺后也待建复。康熙两十八年秋，浑圣祖北巡杭州，赐金千两建复普陀寺庙，并决议将北京明故宫九龙殿caqian至普陀山建建法雨寺，调蓝理来定海任总兵兼治理普陀山建复事件。
康熙两十九年，蓝理到普陀山视事，睹普济、法雨两寺仅存残楼数楹，感到本身缺少监建庙宇的妙技，乃于昔时七月，请天童寺四世孙潮音和尚来普陀主持山事；本身则齐力收持潮音和尚，齐力建复了普济、法雨两年夜寺，和积德庵、北天门、报本堂、浑凉庵等庙宇。
蓝理没有只武力出寡，“力举数百斤，能逃奔马”。并且很有文才，粗黄历法。他曾亲身撰写了《重兴普陀法雨寺圆通殿疏》，并为多处庵堂题额，正在北天门题石刻曰“山海年夜没有雅”，并做《登北天门题山海年夜没有雅于石上有赋》诗一尾：“工具门既列，午阙可无开。风平浪静天，山偏偏绝日雷。钟叫刁斗静，帆动象龟来。何须燕然石，初称汉将才”。
康熙三十七年，蓝理又聘请慈溪名流裘琏来山重建《北海普陀山志》十两卷，并亲为做序。
因为蓝理对普陀山的建复做出了孝敬，正在他调离定海时，普陀山和尚多圆挽留没有住，便要他留下一面物品做为留念。蓝理便留下了一件盔甲和一把钢刀，和尚们正在法雨寺内建制留衣堂一间，把盔甲和钢刀供奉起来。同时，和尚借正在前后两寺别离建制了蓝公生祠。蓝理生后，改成蓝公祠。祠中本塑有蓝理的坐像：头戴铜盔，身着铁甲，浓眉年夜眼，非常威武。正在十年大难中，蓝理的像也和guanshiyin菩萨同常遭了“劫”。但人们没有会记记对普陀山发展有功的蓝总兵，他留下的盔甲和钢刀将永久做为文物生存下来。
文章做者：章风池