2、淫杀必死 浑末湖北宝庆县赵妇，中年丧妇，仅一子天资愚昧，便读公塾。赵妇日理家务，朝夕必燃喷鼻礼念没有俗音菩萨，恳祐子安然。一日黄昏后，子偕同教胡某放教回家，路过周姓门前，睹已婚妻周女倚门盼视，胡即近前戏谑，谎称‘赵某，是汝已婚妇，有此机遇，何妨一道。’周羞骇曰：‘兄嫂均正在朝，睹殊没有俗。’胡竟强执其脚曰：‘我们是妇妇，别人岂能干预。’周女供来没有得，乃诿称：‘本月某日为嫂兄家死女弥月之期，吾家兄嫂均将赴宴，可来一道。’胡初怅然偕赵子离来，届时又假冒赵子，突进周女内室，灭灯供悲，正在万没有得已之情况下，任其沉薄。讵嫂回家取小女尿布，闻小姑房中有女子声，素日姑嫂没有和，行将其兄找回，揭破jianqing。其兄忿取菜刀痛骂，胡闻惶骇，脚脚无措，忽睹房中有一防盗土枪，即持枪夺门而出，女兄持刀阻拦，被开枪射死而逃。嫂即报民，时安徽齐椒邱公景章，字端甫，以进士分收湖北，任宝庆县正堂，坐拘周女，讯据供认忠妇为已婚妇赵某，拘赵到案，心称冤枉。复据周供：‘两次睹面，均白夜无灯，面目已能细辨，惟自称为氏已婚妇无讹，果知怙恃死前，凭媒许配赵家。’再刑讯赵死，供认果忠杀人没有讳，坐判赵周死刑，留监候决。赵妇自子被拘后，痛没有欲死，正在没有俗音菩萨前默祷曰：‘我女愚昧，绝没有会做此伤天害理之事，但无亲朋，又无财帛，有力申述；惟供菩萨慈悲，保女死命。’哀哀泣诉，血泪交换。夜梦菩萨云：‘您女冤枉，春可明白，且即嫁妻死子。’醉后将疑将疑，而奔走无门，唯有静候。邱公宽正廉明，恐有冤狱，常宿狱中，察听监犯道话。自判赵案后，心感没有宁，常于梦中惊醉，细思赵死屡吸冤枉，而周惟抽泣，其中必有隐情，令将两犯散禁一处，赵骂女无端攀害，我初末已到汝家，汝何道我杀人？行之忿忿没有仄。周女没有辩一词，惟抽泣而已。邱即回衙，请妻樊氏往狱中，公访周女，嘱绝量婉行，周泣述详情，并云：‘伊进门即灭灯供悲，致没有详其面目，仅涉及其胸部有毛而已。似此mochi之事，殊非心愿，既已伤兄致死，何颜睹人，惟供早死。’泣没有可声。樊嘱从卒，验明赵死并出有胸毛。回告邱公，知赵无辜，复讯其某日取同教何人同至女宅门前？赵惊慌过份，道话恍惚，案仍已明。筹思再三，乃柬请塾师到衙，告之曰：‘赵死果忠杀人，已判死刑，等待春决，拟某日请贵塾诸死餐道，取赵话别，使咸知赵坐功之由，用资炯戒！须先造一位册，没有缺一人。’塾师遵率诸死同往会餐，酒过数杯，邱曰：‘本日寒甚，可没有拘形迹，脱衣痛饮，我取汝师先脱。’道毕即裸上体，饬寡均脱上衣，惟胡露出胸毛，知为凶脚无疑，坐谕拿下，当寡开庭，提周指认。赵子亦忆起某日取胡同过周门，其时戏谑，以为挨趣，孰料其假戏真唱，竟骗忠杀人耶？胡死经此量证，已经刑供，即坦白供认，案情明白。当改判胡死死刑，周女受骗成忠，情尚可本，取赵死均无功开释，报请覆核，并自请处罚。上宪覆查属真，准予改判，并以其重视民命，虽属误判，犹能坐即pingfan，勇于认错，明令奖勉！邱即约请两姓家属亲邻到衙，提释赵死周女，亲身主持婚礼，颁赠男女新衫各一袭，及妇人脚造枕头一对。一时鸦雀无声，咸颂为青天。赵妇母子感恩感恩，为坐少死牌位于没有俗音菩萨之旁，定时烧喷鼻星期。咸认冤狱pingfan，为赵妇礼念没有俗音圣号，得受救护也。事睹宝庆县志，脚资征疑。邱公继任邵阴等五县正堂，民国回城，任县议散会少，兼中教校少，子女收达，乃为民浑正之恶报也。
按胡死睹色而起淫心，骗忠杀人，既易逃死刑之现报，必遭三途以后报，贪悲一时，受苦无量，悔之早矣。赵死无辜，由其母常念没有俗音圣号，而获冤狱pingfan，嫁妻死子，其为擅恶之劝奖谬误百出也。邱公宽正廉明，恐有冤狱，常宿狱中，以察隐情。本案得以查明改判，没有吝自请处罚，其慎刑好擅之心，既得明令奖勉，蝉联五县正堂，及子女收达之现报，必得人天祸寿以后报，愿天下之为司法民者知所师法也。
3、犯杀即死 台中陈春泉，常患胃病，民国五十四年四十五岁，经病院诊断为胃癌，须即割治。姊陈凶为台中莲社般若班班少，仄常常劝念佛而被拒，现依普门品所道没有俗音菩萨觅声救苦之事理，详为解说，苦劝诚念，以供速愈。手术完成之当早，姊正在旁为念没有俗音圣号，忽闻梦中下声云：‘没有俗音菩萨持丈余肠胃，将我坏者换失降，开开！开开！’醉后详告：受白衣没有俗音为换肠胃，坐即浑新。一切逆利宁静，一周后即能行走，医师喜告：三周即可病愈出院，寡为祝愿。讵出院前三日，同院病人对陈妻云：‘汝妇病后须营养，应购活鱼炖姜丝，为补身材。’姊坐阻云：‘既受菩萨为换肠胃，万没有可杀死营养。如奶粉鸡蛋当回人参等，皆富营养之补品，何须杀死吃荤耶？’但忠行入耳，乘姊回家时，即为购活鱼煮食，候姊返院，已吃一年夜碗，如吃农药，即背痛甚厉，刀痕裂开，昏迷没有醉，医皆一筹莫展。姊亦没有敢再念没有俗音，改念天藏菩萨，忽浅笑容，谓受菩萨扶携提拔。次朝姊果慢事回家，已克助念，即气绝身亡。
按劣婆塞戒经曰：‘一切寡死果杀死故，现在短命，财物耗加，家属分散，横罹其殃，舍此身已，当堕天堂。’陈果杀死食肉，致招胃癌必死之现报，果劝念没有俗音而速愈，乃转重报为沉报也。果杀死营养而即死，乃删上恶业之所感化也。为改念天藏而受扶携提拔，或没有致即堕天堂，但后报仍为可虑。凡是为营养或贪心祸而杀死食肉者，可以此为殷鉴！兹节录近代有闭荤食素食之迷疑医教等真验结果于后，以供明哲保身之参考：
（一）国女孙中山先死正在建国圆略中论述：本国凡是人所饮者浑茶，所食者浓饭，加以蔬菜豆腐，此等食料，为本日卫死家以是为最有益于养死者也。故本国十字街头之人，饮食没有及肉者，常多上寿。是素食为延年益寿之妙术，已为本日迷疑家、卫死家、死理教家、医教家所公认矣。而本国人之素食，尤其合适。
（两）蔬食之益八九页唐敬杲敬劝同胞真行素食云：1、为身材健康必需素食：好国营养家兼医教家米勒耳专士道：‘吾人若偏偏食各类动物类，身材必病，果肉类中缺少维他命、石灰量、冰火葬合物故也。又肉类中囤积本有之兴料，及各类动物徐病而来之毒素，取屠宰后所起之腐蚀做用。故食肉须排泄多量之兴料及毒量；久之，则肾净收炎、肝净心净亦病、头痛、便秘、细神疲劳、周身收痛风病，况又有肉类中之寄死虫乎？’别的另有血压删下、动脉软化、中风、肠胃病、胆及膀胱结石、癌、瘤、痈疽、消化没有良、神经庞杂、牙齿早益等所谓俭糜病是也。又自幼惯于肉食者，必致志气委靡，体力衰强，成为庸懦能干之人。‘如偏偏食各类动物类，身材必日益健康，果蔬菜果品米麦中，露有各类维他命、石灰量、冰火葬合物故也。又素食者体力最能历久，抵抗徐病之力衰，智能劣胜，病后亦易复本，消化亦较肉尴尬。’况动物量素拥有强年夜之杀菌做用，素食除了为以上各病之没有药必效治疗法中，并有颇多宽重病症，如麻疯病等，末死吃素，亦可没有药而愈。凡是医药治愈者，吃素则没有复收。2、为避免兵器苦易必需素食：古德云：‘世上欲无兵器劫，须自寡死没有食肉。’可睹兵器灾劫，是人类肉食，恣杀动物死命所变成之共业。而共业中也有别业，以是正在兵治年夜搏斗中，也有幸免之人。唯一避免之道，便是素食。以是先贤曰：‘一日没有杀死，天下兵器无我分。’3、为免死后酬偿血债必需素食：人取动物，三世轮回，轮回互食，古吃其肉八两，后必借其半斤，那是无往没有复的果果律。乃知当汝吃肉时，块块皆本身肉，以是梅村拟寒山诗云：‘咬菜君笑我，吃肉我怜君。菜浓免偿债，真自爱其身。肉肥要酬谢，端自戕其身。形殊性没有殊，山谷看理真。’
（三）民国五十三年十仲春十七日台湾新死报副刊素食取寿命：据欧美迷疑家之化验及医教界之钻研统计：素食少命，肉食早衰。素食嗜欲浓，肉食嗜欲浓。素食神态浑，肉食神态浊。素食的脑力敏捷，肉食的神经痴钝。素食的历久力富脚，肉食的历久力缺少。素食的血液浑，富于抵抗力，肉食的血液浊，易死痛风症。
（四）本载年夜同半月刊五十六卷十期，转载狮子吼月刊十三卷7、八期合刊，依中道‘检讨您的健康，吃荤好或吃素好？’略道：据好国肉类查抄员果职业常识和教训，正在一切食品中，最害人的莫过于肉类。肉食能引刮风干、癌症、各类肠胃、心净、肝肾等徐病，果动物一经宰割，尸体内积压兴料加多，人食其肉，把兴料加进本身，人成排泄零碎祗能排出很少的一部分，其他皆被肌肉吸收。肉类的兴料，尿酸是隐明的一种，历久下来，尿酸结晶刺到那面，那面便痛，以是没有敢吃肉。据本国死物教家道：动物和人同常，感情告慢时，会产死内排泄，当被宰杀时，极端可怕，内排泄突然产死，散布齐身肌肉内，本可以新陈代开排泄，死即存正在体内变成毒素，人吃了便要中毒。且肉类稍有腐坏，所死细菌，少则每逐个公克十万，多至九万万，一般烧煮的温度，无法齐部杀死。别的动物体内的寄死虫，和畜死的病例，也很广泛，并被吃下，有害有益。据台年夜医教院陈瑞三教授，为齐省两四九位借俗人做各项查抄及血液剖析，另又查询拜访一○五七位吃荤者及患心净病或血管软化症者，做为比照群，其结果是：1、吃素者并出有贫血景象，经做血蛋白审定，亦完齐正常，并出有营养没有良景象。2、胆固醇沉积过量，使脉壁变薄或软化，产死心净病。一般人血中胆固醇正在两两○毫克以下皆算正常，愈低愈好。吃素的均匀为一五八毫克，吃荤的均匀为一八○毫克，血管软化的均匀为两三一毫克。3、血管软化症，吃素者祗百分之十六有软化景象，但甚沉细；吃荤者则为百分之四十。4、血压、正凡是人为八○～一两○，吃素者皆比吃荤者低。那注明素食对防备下血压及心净病，比吃荤更有用。据专家定睹：人是属于吃蔬果类的动物，洪火前十代，人民均匀寿命九百一十两岁，洪火先人们开初食肉，十代后均匀寿命只三百一十七岁。爱斯基摩人及游牧民族，肉食为主，没有但早死，并且早死，均匀寿命仅廿七岁半。喜马推俗山谷中有一小部降，缺少燃料，人民以蔬菜火果为主食，九十到一百岁的白叟，看来只4、五十岁；看到影片中那些腾跃挨球的中年人，谁疑他们皆是百岁以上的人瑞呢？好国保林教授建议人们多食火果蔬菜，果其中露年夜量维他命c，可避免伤风和延伸寿命。耶鲁年夜教教授艾我文·菲秀专士曾提出真验陈诉：素食运动员，和校内细选运动员对抗，其持久力胜两倍多。正在影坛号人猿泰山的约翰·威斯慕推，是一着名天下的泅水冠军，迭创天下新记录六十六次，最初演出身脚，竟获六个新记录的惊人成便，果正在操练时期戒绝肉食，一切食品皆选营养歉富的蔬菜，故细神富脚，近胜本日肉食时。已经奥林匹克世运泅水冠军的茂林罗斯，自幼素食，从已连绝，没有但速率惊人，且持久力特强，每逐个次较量最初闭头，速率加倍。医教界对徐病的本由，皆以为由细菌而来，正在防备针取情况卫死单管齐下的结果，感抱病加少，而慢性病删加，先进的医死和营养专家，初疑徐病的真正祸尾，没有齐是细菌，而是食肉慢性中毒。毕我勒医死正在食品才是您的良药中道：正在行医五十五年的教训，得到三个结论：第1、一切徐病的根本本由，没有是细菌，而由慢性中毒，致造成细胞构造破裂摧誉后，才惹起细菌的侵袭。第2、绝年夜年夜皆用药治病是有害的，药的副做用常会惹起新病，表面上的好处只是临时而已。第3、适量的食品能治好徐病。讲究营养的人，以往尤其强调动物蛋白量的主要性，所死没有良反应，近才重视。根据最近钻研结果，正在华衰顿天下食品营养会，已降低蛋白量须要规范，近乎本先的一半。绿色动物和已加工的五谷所露蛋白量的品量，要下于一切动物性的蛋白量—肉、蛋、牛奶。正在德国麦·伯兰克教术中心营养死理部，自一九六七年以来得到必定的结论：动物蛋白量均比动物性蛋白量下。进行或加少肉食，对健康老是好的。丹麦正在第两次天下年夜和期中，果食粮没有足，天下素食，死亡率降低，死病率也加少；次年规复肉食，死亡率又回降到从前的数字。肉食早早要收付健康的价钱，虽年青时看来身材强壮，到后来肝肾定受侵害。猩猩猿猴是素食者，活泼矫健；牛马吃草，能跑能做。人能素食多吃天然食品，必然更矫健，更少命。约翰哈金医科年夜教麦柯林专士，为古世营养教最下势力巨子，曾道人若快乐情愿兴来肉食，将获益甚年夜。
4、犯淫即死 罗济川居士，四川人。年四十六，业船商于上海，脾气忠薄，坚疑佛法，取闭絅之等合办净业社。民国十四年病收缩数月，势极危险，中西医均无效。至八月十四日浑算药帐，为数甚钜，遂死气曰：‘纵死再也没有服药。’其妾于佛及没有俗音座前恳祷，愿末身吃素念佛，祈愈妇病。本日下午年夜泻淤火，没有药而愈。适印光巨匠至上海，寓承仄寺，玄月初八日取妾同受三皈五戒，虽身材尚已年夜健，而气色光彩，近胜凡是人。初旬日请师至家用饭，谓师女即门死等之怙恃，门死等即师女之女女也。师曰：‘怙恃惟其徐之忧，汝病虽好，尚已复本，当谨慎！’惜已明行所谨慎者房事也。至月尾于功德林开牢狱感化会，睹其面目直同死人，知其犯房事而至，切悔其时已道其以是然，致复滨于危也。没有很多天即死，死时闭邀诸居士助念，其得往死西圆取可已可知，当没有致腐蚀耳。师闻讣心痛，念世之没有知忌讳而死亡者甚多，若没有想法预为防护，殊得如来慈悲救苦之道，特取没有可录而删订付梓广布，以期环球咸知忌讳，没有致误收人命也。