昔有国名悲乐无忧，王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀，妻名栴陀。生一子，姿容端正，人间少单。坠天便语，便誓愿行：我当救济天下，救济人民。其有孤单贫贫者，我当给护，令得平稳。怙恃果名为“粗心。”睹其有同姿，没有取人同，恐是天龙鬼神也。但念天下人民贫厄者，欲护视之耳。道此意，便行没有复语。至年十七，乃报怙恃行：我欲救济勤苦人，古得平稳。
怙恃念行，子初生时，已有是愿。便告子行：吾财密有，自尽情所施取，没有相禁造也。粗心报行：怙恃钱物多，犹没有足我用。唯当进海采七宝，以给施天下人民耳。数行如是，怙恃即听使行。
粗心便做礼辞行进海。道经他国，国中有婆罗门，财产无量，睹粗心光颜端正，甚悦乐之。告行：我相敬仰，古有小女，欲以相上，愿留行此。粗心报行：我辞家进海，欲采七宝，已敢相许，且须来借。因而遂进。采得七宝。即谴人持宝，借其本国，转复到海际，供索同物。忽睹一年夜树，下八十由延，广亦八十由延。粗心便上树，远睹一银乡，宫阙殿舍，皆是白银。天女侍侧，妓乐做做。有一毒蛇，饶乡三匝，睹粗心，便举头视之。粗心自念行：人为毒所害者，皆有没有好心故耳。便坐自思念定意。顷刻顷，蛇即垂头睡卧。粗心欲进乡，守门者便进白王行：中有贤者，欲睹于王。王身自出迎之，悲喜而行：唯愿仁者，留住此一时三月，，得展供养。问行：我欲行采宝，没有宜暂留。王报行：我没有视国是，唯愿留住。粗心便行留。王即供设衣服、饮食、妓乐、床卧之具。乃历九旬日竟。粗心辞王欲来。王便取珍琦七宝，意欲供之。粗心行：我已几用是七宝。闻王有一明月珠，意欲供之有。王行：我没有吝是珠，但恐道路艰险。易以自随耳。粗心行：妇祸之将人，便以贡于仁者，没有畏艰险。王行：此珠有两十面中宝随之，便于贡于仁者，正在乎所欲。若后得道，愿为dizi，得给供养，逾于本日也。粗心便受珠悲喜而来。
因而粗心转前行，睹一金乡。宫阙殿舍，皆是黄金。七宝之树。做做音乐。天女随从，转倍于前。亦有毒蛇，饶乡六匝。睹粗心，便举头视之。复坐定意。蛇复垂头而卧。粗心欲进乡，守门者即汝白王。王即出迎，取响睹，请前道话。愿留一时三月，展于供养。粗心便行留。王即待逢，施设饮食、衣服、天女、妓乐，以文娱之。乃历六旬日，辞王欲来。王守请使留。其意没有乐行；遂辞王而来。王复取珍琦七宝以收之，粗心没有愿受。告行：我没有乐寡宝。闻王有一明月珠，愿以相惠。王行：没有敢爱之。但恐道远且险，易以自随耳。报行：妇祸之所将，何有易险。王即报行：此珠有四十面珍宝逃之，便贡上仁者，愿后得道为dizi。神脚非常，得展供养，过于本日。便悲喜受珠而来。
因而粗心转前行，复睹一火粗乡。宫阙殿舍，皆是火粗。七宝之树，做做音乐。天女随从，转倍于前。亦有一毒蛇，饶乡九匝。睹粗心，即复举头视之。粗心即复坐，深自头脑进定。蛇即复垂头睡卧。粗心欲进时，守门者进白王。王即出迎，请前道话。愿留一时三月。粗心即留。王复绝意供养，施设饮食、衣服、妓乐、以文娱之。乃历四旬日，即复辞王来。王便取珍琦七宝，欲以收之。粗心没有受。报行：我没有消是寡宝。闻王有一明月珠，愿以相惠。王便报行：此珠有六十面中宝逃之，便以上仁者。若后得道，愿为dizi，聪明非常。当复供养
。过于本日。便受珠悲喜而来。
因而粗心转前行，复睹一琉璃乡。宫阙殿舍，皆是琉璃。七宝之树，做做音乐，天女随从，转倍于前。亦睹一毒蛇，饶乡十两匝。睹粗心，便举头视之。粗心即复坐，深思念进定。蛇复垂头睡卧。粗心欲进。时守门者进白王，王出迎请前，乞留一时三月。粗心即流。王身自供养，饮食、衣服、妓乐，以文娱之。乃历两旬日，辞王欲来。王即取珍琦七宝以收之。粗心没有受其珍宝，行：我闻王有一明月珠，愿以相惠。王报行：此珠有八十面中珍宝逃之，便以上于仁者。愿后得道时，我为dizi，净意供养，过于本日，令少得聪明。粗心便受珠，悲喜而来。
粗心念行：吾本来供宝，古一如志。当从是借。便觅故道，欲复本国。经验年夜海，海中诸神王果共议行：我海中虽多寡珍名宝，无有云云辈珠。便敕使海神，要夺其珠。神便化做人，取粗心相睹。问行：闻卿天琦同之物，宁肯借视之乎？粗心舒脚，示其四珠，海神便摇其脚，使珠坠火中。粗心念行：王取我行时，但道此珠易保，我幸已得之，古为此子所夺，非趣也。即谓海神行：我自勤劳，经涉崄岨，得此珠来。汝反夺我。古没有相借，我当抒绝海火耳。海神知之，问行：卿志何下乃我。海深三百六十万由延，其广无涯，如何怎样竭之。比如日末没有坠天，年夜风没有行党束。年夜海火末没有行抒令竭也。粗心笑问之行：我自念前后受身生生壤，积其骨过须弥山。其血流五河四海已脚以喻，吾尚欲断是生生之基本；但此小海，何脚没有抒。复道行：我忆念昔供养诸佛誓愿行，令我志行勇于道决，所背无易。当移须弥山竭年夜海火，达于第一四天。王来下助粗心。抒火三分，已抒其两。因而海中诸神，皆年夜振怖。共议行：古没有借其珠者，非小故也。火绝泥出，子便借我宫室。海神便出寡宝，以示粗心。粗心没有取。告行：没有消是辈，但欲得我珠耳。促借我珠，末没有相置也。海神知其意感，便出珠借之。
粗心得珠，过取婆罗门女，借其本国，尽情年夜救济。自是以后，天步无复饿寒贫累者。四术士民，皆来其旧土，襁背回仁。如是救济历载。恩逮蜎飞爬动，靡没有受润。厥后寿末，上为帝释。
————选自《佛道粗心经》，亦名《粗心抒海经》