第四辆马车
一时，佛正在舍卫乡，有一天特地到王舍乡来化缘，途中逢睹一名婆罗门乘着马车取世尊同路，他们简直并排而行。时婆罗门睹佛陀相好庄严，因而将本身的车乘供养了佛陀。
（师行：供养的功德很年夜，目前建上供有两个窍诀：一是切莫沉视《百业经》，两是圆谦此传启。果为暇谦人生极易得，人身既得利法易逢，古人身已得，胜法已逢，以是，诸位徒寡应好好天念一念，此生能第两次听闻《百业经》的时机没有会再有，现在逢此胜法的有缘寡，也是宿世乏劫中积乏资粮的果报，诸位徒寡心当生喜，以悲喜心来细听佛语，以疑念来取舍果果，以此以后必然会细进建持的。从传启圆面，传道的工夫可能较少，但没有管逢到甚么背缘皆最好没有要连绝，没有管何人何事，凡是对您们闻思建做阻碍的皆是魔的加持，没有管如何必然要圆谦《百业经》的传启啊！）
佛陀因而隐现神变，坐正在马鞍上圆的实天面。（师行：昔时阿底峡尊者初来藏天，也是正在马鞍上圆一尺许的实天面跏趺而坐，令藏天的人生起很年夜疑念。）那位婆罗门更加生起疑喜心，世尊也是合颜微笑，身放白、白、蓝、黄四光，光至十六天堂处，遣除了了了他们的寒末路取寒苦，当他们知道是佛陀的年夜悲神变所至时，坐即对世尊生起了极年夜的悲喜心，果而而消绝了他们的恶业，即得转生到人天中来了。有的转生到四天王天，有的转生到四禅天，有的转生到三十三天（tavatinsa）。他们到天界后听到了空、苦、无常、无我的法语，共诵偈曰：
“生起出离心，进于如来教，摧誉诸四魔，那个能行持，浑净梵净行，近离循环苦，灭绝诸懊末路。”
世尊放光绕三千年夜千天下，最初进于佛的白毫间以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉的果位。
时阿易尊者睹此，便恭顺合掌请问：“世尊，古以何果缘，破颜微笑？身放四色豪光遍照三千年夜千天下？若无果无缘世尊没有会云云，愿为演道。”
世尊告曰：“诸如来正等觉事没有果是没有会放光微笑的。您圆才看睹那位乘马车的婆罗门了吗？”
“睹到了。”
佛告阿易：“圆才那位婆罗门以供养马车的擅根，将正在已来的十三年夜劫没有堕恶趣，又将于十三年夜劫转生人天吃苦，最初，转人身借俗并正在阿兰若处，独建三十七道品，现前独觉果位，名曰施马车独觉。故此我放光授记，悲喜微笑。"
