为火争持
寡生谦怀憎恶，佛陀没有憎恶，
寡生谦怀憎恶，佛陀安住没有憎恶。 （偈197）
寡生各种懊末路苦痛，佛陀安住没有懊末路苦痛，
寡生各种懊末路苦痛，佛陀安住没有懊末路苦痛。 （偈198）
寡生贪供欲乐，佛陀没有贪供，
寡生贪供欲乐，佛陀安住没有贪供。 （偈199）
释迦族的迦毗罗卫乡，和拘利族的拘利乡松临卢奚多河两岸，两个皆会的农人皆用卢奚多河火浇灌。有一年，发生年夜水灾，他们的米谷和别的的农做物皆受到威胁，两岸的农人皆念把河火引到本身的田面。拘利乡的农人念把火改讲，指导河火去浇灌他们的境天，但迦毗罗卫乡的农人加以kangyi，他们以为如果拘利乡农人的计谋得逞，那么他们的境天便没有火浇灌，农做物便没有行能成生。
两边皆念独有河火，果而皆怀有嗔恚和恨意。两个皆会农人间的争持像家火般，漫延开去，而传到两边统治者的耳面。两边皆找没有出让步的圆法，便预备和争，用武力处理。
佛陀知讲他正在河两岸的亲戚们正预备和争。为了他们的安定和幸运着念，他决议加以阻遏，便一集体单独到河的中央。两岸的亲戚看睹他时，皆把脚上的兵器放正在一边，背佛陀礼敬。佛陀告诫他们：“您们没有该该为少量没有具严重代价的火年夜动兵戈，伤害相互更故意义的生命。您们为甚么要接纳那种没有品德的做法呢？古天，如果没有是我正在那面的话，您们的陈血现在曾经像河火般淌谦天上了。您们度量着恨意过日子，而我对任何人皆没有恨。您们的品德感单薄，而我德行喧嚣。您们无公为己，敌意删加，而我没有涓滴的无公心态。”两边听完佛陀的劝戒后，对付本身的愚痴感到伸辱，一场流血和争果而得以幸免。