下眼宗为我国禅宗五家七宗之一。以下眼文益（885～958）为宗祖。师出于北宗青本行思之法系。文益夙参于罗汉桂琛禅师，于后唐浑泰两年（935）失心印，厥后历住崇寿院、报恩禅院、浑凉年夜道场，衰倡禅道，吴越王钱氏亦回依之。
下眼文益禅风繁兴一时，法道虽四布，仍以天台德韶之门庭最荣，以永明延寿为尾，有少命明彦、五云志逢、报恩永安、光庆逢安、齐云逢臻等百余人。永明延寿初于天台国浑寺行法华忏，后移永明年夜道场接化徒众，撰有宗镜录百卷、唯心诀一卷，彰隐佛法要诀，又着万擅同回散，倡导禅净共建，众人媲好为慈氏下生。下丽王光宗尝受其挨动而致书执dizi礼，又下丽之僧来习者亦多，得法者有三十六人，下眼禅风乃得流布海东。本宗于宋初极衰，中叶以后则渐衰而至绝法脉，其间没有中百年，然于下丽犹兴隆没有衰。
本宗正在教教上之最年夜特征，为强调禅旨取净土思维之融合。以下是下眼禅师的一则公案。
下眼禅师住浑凉寺时，监院为玄则，但玄则从已上禅室小参。
下眼禅师一日问道：则监院何没有来进室？
玄则云：僧人有所没有知，某甲（自称）于青林师虔处有个进头（悟境）
下眼云：汝试为我举看看。
玄则道：某甲一日问青林，如何是佛？
青林云：丙丁孺子来供火。
下眼云：青林回问甚为粗炼。没有知您有没有会错意，您其时的发会道来听听！
玄则道：丙丁属火，以火供火，便好像某甲本是佛，又到处寻佛似的！
下眼听后道：监院果然会错意了。
玄则听后至闭愤恨，出得到下眼承认，因而便离合浑凉寺，度过江火而来。
下眼禅师则道：这人若能回头，则可正在吾之座下合悟。若一来没有回头，则此生恐没有克没有及彻悟了！
玄则于路程中自忖云：下眼僧人也是发五百众僧的擅常识，当没有会骗我才是。
玄则遂回浑凉寺再参下眼禅师；
下目击之云：汝我但问我，我为汝问便是；
玄则便问：如何是佛？
下眼问道：丙丁孺子来供火。因而玄则当下突破迷情，彻悟也。
我念佛教徒内，该当无人没有知汝便是佛的道理！平庸的世尊于两千五百年前，夜睹明星而悟时，第一句话便是一切众生皆俱如来聪明德行……..。吾之师公淳浩上人，最爱揭示人一句话：一等人，听第一句话。看来一等人末是人间罕睹啊！吾正在台没有经常于fahui时，提那件事，但是很少人能会心。其真悟道之人，该当懂得世尊第一句话没有将三藏十两部经宣道结束，然后一切经教也没有离此一句。
但可怜的是现古佛教徒，真有人能懂得此句？吾正在本国仅逢曼石居士一人，佛法正在本国已沦为行而没有行境天，前日得幸一游宝光寺，经常便是听到那些旅客道：佛正在心中！
惋惜心正在哪面却没有人穷究！心中有佛，又何妨礼佛?所谓表面一如也.如玄则禅师很有慧根，于青林座下即懂得我便是佛之理，惋惜出透过第七认识之别离，即有了别离便是凡是妇。故正在下眼听来即能识其没有真，已悟也。偶然合悟的果缘很易道，同一问同一问，并没有下眼金心，而是疑情一起，心道而破，下眼禅师便像助脚，而玄则接办来将实空一击，破裂捣毁实空！当下一定梵音法音宣绕，年夜天六种震动，十圆诸佛放光。
年夜悟是由小悟建来的，顿悟是由渐悟建来的，之以是行顿，是以顿悟的那一当下，前后凡是圣之别，云云疾速而行顿的。
诸位擅常识，要将自已下眼挨合，将世雅眼闭上，吃紧发会佛经的奥秘，也许下一个顿悟的故事，便是您．