已往暂近无量世时，雪山边有一神仙，名提婆延，时婆罗门种。婆罗门法，没有生男女，没有得降天。此婆罗门，常石上行小便。有粗气流堕石宕，有一雌鹿，来舐小便处即使有娠，日月谦脚，来诣神仙窟下，生一女子，华衮其身，从母胎出，端正殊妙。神仙知是己女，便取畜养，吃紧少年夜。即能行来，脚蹈天处，皆莲花出。婆罗门法，夜恒宿火。偶值一晚上，火灭无有，走至他家，欲从乞火。别人睹偶迹，迹有莲花，而便说话：饶我舍七匝，我于汝火。即饶七匝，得火借回。值黑提延王游猎，睹彼人舍，有七重莲花，怪而问之：我舍以是由此莲花？即问王行：山中梵之女来乞火，彼女脚下生此莲花。觅其脚迹，到神仙所。王睹是女，端正殊妙，语神仙行：取我此女！即使取之，而语王行：当生五百王子。遂坐为妇人，五百婇女中，最为上尾。王医生人，甚妒鹿女，而做是行：王古爱重，若生五百子，倍当敬之。厥后没有暂，生五百卵，衰着筐中。时医生人，捉五百面段，以代卵处，启盖记识，掷恒河中。王问妇人行：为生何物？问行：纯生面段。王行：神仙妄言。即下妇人职，更没有睹王。时萨耽菩王，正在于下游，取诸婇女，游戏何边，睹此筐来，而做是行：此筐属我。诸婇女行：王古取筐，我等当取筐中一切。谴人取筐，五百妇人，各取一卵，卵自开敷，中有孺子，面目端正，哺育少年夜，各皆有鼎力士之力，脆五百力士幢。黑提延王，从萨耽菩王常素索孝敬，萨耽菩王闻索孝敬，忧忧没有乐。诸子白行：何故忧末路？王行：古我处世，为他所凌！诸子问行：为谁所凌？王行：黑提延王，而常随我责索孝敬。诸子白行：一切阎浮提王，欲索孝敬，我等能使孝敬于王。王何故故，于他孝敬。五百力士，遂将军寡，伐黑提延王。黑提延王可怕而行：一力士尚没有行当，况且五百力士。便募国中能却此敌。又复思忆，彼神仙者，或能解知，做诸圆便。往到神仙所，语神仙行：国有浩劫，何由禳却？问行：有怨敌也。王行：萨耽菩王有五百力士，皆将军寡，欲来伐我，我古以致无是力士，取彼尴尬刁易；知何目标，得却彼敌？神仙问行：汝可借供莲花妇人，彼能却敌。王行：彼云何能却？问行：此五百力士，皆是汝子，莲花妇人之所生也。汝医生人，心借慎徐，掷彼莲花所生之子，着河火中。萨耽菩王，于河火下头，接得哺育，使发少年夜。王令以莲花妇人，乘年夜象上，着军阵前，彼做做当服。即如神仙行，借来忏开莲花妇人。共忏开已，庄严妇人，着好衣服，乘明白象，着军阵前。五百力士，举弓欲射。脚做做直，没有得伸申，生年夜惊愕。神仙飞来，于实天面语诸力士，慎勿举脚，莫生恶心，皆堕天堂。此王及妇人汝之怙恃。母即按乳，一乳做两百五十岐皆进诸子心中。即背怙恃忏悔，自生羞愧，皆得辟收佛，王亦做做开悟，亦得辟收佛。
————选自《纯宝经》卷第一